Abbey of Saint-Denis er oftest ikke inkluderet i standardudflugtsturistprogrammet. Dette sker på grund af det faktum, at det ligger i en meget ugunstigt stillet forstad til Paris. Men dette sted har stor historisk værdi, det er bestemt et besøg værd.
Legenden om oprettelsen af klostret
Oprindelsen af navnet Saint-Denis er forbundet med legenden om Dionysius, den første biskop af Paris og Frankrigs skytshelgen. Som historien fortæller, blev han sendt til disse egne af Pantifikos for at omvende den hedenske Gallien til den kristne tro. Han blev henrettet i Montmartre under kong Valerians regeringstid: de huggede hans hoved af. Men liget af St. Dionysius nærmede sig hans hoved, tog det i hans hænder og gik yderligere seks eller syv kilometer mod nordøst. Hvorefter den faldt ved siden af en lille bebyggelse, som senere blev opkaldt efter ham: Saint-Denis. Denne historie skete i det fjerne år 258 e. Kr. Indtil nu har ikonerne for St. Dionysius er afbildet med hovedet i hænderne.
På gravstedet for Dionysius i Paris, mere præcist, selv over selve graven, blev den i 475 bygget med St. Genevieves velsignelsekirke af klosteret Saint-Denis. På det tidspunkt var der en gallo-romersk kirkegård her. Og i det 7. århundrede blev der efter ordre fra kong Dagobert den Første opført et kloster omkring. Herskeren ønskede selv at blive begravet her. Alle Frankrigs monarker blev begravet i klosteret: konger og dronninger, prinsesser og prinser. Oplysninger om antallet af begravelser af højere personer i forskellige kilder varierer, fordi ikke alle begravelser er bevaret. Mange grave blev ødelagt.
Gotisk stil stammer fra her
Selve St. Dionysius-kirken blev rekonstrueret mange gange: i det syvende århundrede, da klostret blev oprettet, under Pepin den Kortes regeringstid. I det XII århundrede blev klosteret allerede meget indflydelsesrigt og magtfuldt i Frankrig. Derfor blev det besluttet at udvide det og bygge nye bygninger. Denne storstilede rekonstruktion begyndte at blive udført af abbed Suger, en oplyst og fremragende religiøs skikkelse i sin generation, en rejsende. Han blev værdsat, flere franske konger lyttede til ham på én gang (for eksempel Ludvig den Fjerde og Ludvig den Syvende).
Hensigten med genopbygningen var at afspejle Frankrigs og dets kulturs øgede vægt i Europa, og faktisk i hele verden. Byggeriet varede mere end et dusin år. Abbeden ønskede at beholde det oprindelige udseende. Så som et resultat af en blanding af arkitektoniske traditioner og trends opstod den gotiske stil: en fusion af burgundiske og romanske stilarter. Og den første bygning opført i gotisk stil var klosterkirken Saint-Denis.
Arkitekten Suger ejer skabelsen af høje farvede glasvinduer med billederhistorier fra Bibelen, "farvede glas steg" over indgangen, som blev klostrets udsmykning. Kirken Saint-Denis fortsatte med at blive restaureret selv efter abbed Sugers død. I de efterfølgende århundreder blev noget konstant ændret i det, så udsmykningen af disse århundreder har kun delvist overlevet til i dag.
De franske kongers grav
I det 13. århundrede beordrede Ludvig IX, at gravpladserne for alle de monarker, der regerede før ham, skulle overføres til klosterets område. Kirken begyndte også at tjene som grav for de franske konger.
På forskellige tiders gravsten kan man spore, hvordan begravelseskunsten ændrede sig og udviklede sig i forskellige århundreder. Nogle af pladerne og monumenterne er dekoreret med statuer-figurer af sovende monarker (dette er typisk for det tolvte århundrede), i renæssancen blev gravstene dekoreret med kompositioner allerede med håb om genopstandelse.
Abbey of Saint-Denis i revolutionens dage i Frankrig
Hundredårskrigen, Huguenot-krigene forårsagede betydelig skade på klosterets arkitektur, men gravene led mest under den franske revolution. Autokraternes aske blev dumpet i en grøft og begravet, et stort antal kunstværker, der var opbevaret på territoriet, blev taget ud eller tabt.
De siger, at de revolutionære viste kong Ludvig den Fjerdes lig offentligt. I et stykke tid kunne enhver komme op og stirre på resterne. Nogle af ligene blev revet fra hinanden, taget hjem af nekrofiler og endda solgt.
Denne sorte side af historien om Saint-Denis kloster næstensluttede. Det var meningen, at katedralen skulle rives ned efter ordre fra nationalforsamlingen, men den blev aflyst i sidste øjeblik.
I 1814 blev relikvier fra konger dumpet i "massegravene" gravet ud, samlet i krypten i assuariet. Og i 1869 blev basilikaen i selve klosteret Saint-Denis restaureret af den bemærkelsesværdige franske arkitekt Viollet-le-Duc, som restaurerede mere end et stort monument. Han arbejdede for eksempel på Notre Dame-katedralen, Mont Saint-Michel og andre. Tilbage i det 17. århundrede begyndte Saint-Denis igen at fungere som en grav for kronen.
Kongens begravelsesceremoni
I det 17. århundrede skal kongen ifølge franske advokaters teori være udødelig. Dette blev understreget på alle mulige måder ved hjælp af en lang række begravelsesritualer. Autokraten havde en dobbelt essens: en mand og Guds salvede. For eksempel varede begravelsen af kong Henrik den Fjerde fyrre dage. Monarkens indvolde blev fjernet efter døden og begravet i Saint-Denis Abbey separat og uden ceremoni. Hjertet blev renset, infunderet med alkohol og foldet, gnedet med urter, ind i en stofpose, derefter i en blyæske, som allerede var anbragt i en sølvæske. Monarkernes hjerter blev holdt forskellige steder. De fik særlig betydning, da det var med deres hjerter, de rodfæstede Frankrig. Liget blev balsameret og begravet separat. Et billede af kongen blev også lavet af halm, men efter den franske revolution overlevede ingen af dem. Billedet af Henrik den Fjerde efterlignede de levendes liv ved hjælp af specielle ritualerkonge i 10 dage.
I Saint-Denis ledsagede alle de kongelige regalier den balsamerede krop indtil det allersidste øjeblik: ytringen af den ikoniske sætning om overdragelsen af tronen til nye hænder.
Kongen er død… Længe leve kongen!
Efter denne sætning fulgte kongens regalier så hurtigt som muligt til Reims til kroningen.
Betydning af Saint-Denis
Fra det 11.-12. århundrede var klosteret af stor betydning i Frankrig: ikke kun monarker blev begravet her, men også arvinger blev uddannet, dronninger blev kronet her. Klosteret Saint-Denis gennemførte uddannelsesaktiviteter i middelalderen, munkene var engageret i velgørenhedsarbejde: der var et hospital, et plejehjem og et børnehjem.
Klosterbasilikaen har også arkitektonisk betydning: den er oprindelsen til udviklingen af den gotiske stil, her blev farvet glaskunst født.
Saint-Denis nekropolis afspejler udviklingen af franske begravelsesceremonier og er et unikt monument med 51 gravsten.
I 2004 blev hjertet af Louis XVII, søn af Marie Antoinette, begravet her, som, selv om han ikke regerede, blev anerkendt som konge af mange europæiske lande og i USA.
Sådan kommer du til klostret
Den trettende linje i Paris-metroen vil føre dig til basilikaen. Stoppet hedder Basilique St Denis mod udkantsstationen.
Du kan også bruge højhastighedstoget (i Paris forkortes det som RER), linje D, stationen hedder: Saint Denis.
ArbejdstiderBasilikaer
Du kan komme til alterdelen af kirken gratis. Herfra kan du se på begravelserne gennem tremmerne. Basilikaen er åben for besøg næsten hver dag, undtagen når der finder begravelser eller bryllupper sted i den. Indgangen til nekropolis er bet alt, den er placeret på højre side af Saint-Denis-katedralen. Billeder er ikke tilladt indenfor.
Ingen begivenheder i Frankrigs historie kunne fuldstændig ødelægge dette gravsted for de store monarker, et monument over fransk kultur, et vidne til tidernes og kulturernes forandring. Den besøgende vil uden tvivl blive stærkt imponeret af katedralens gotiske hvælvinger, virtuose glasmosaikvinduer og gravsten, der varierer meget i stil fra epoken: fra dystre middelalder- til renæssancemonumenter, der inspirerer håb om genopstandelse og evigt liv.
