Ifølge UNESCO er etnografisk turisme den mest effektive måde at skabe fred og forståelse mellem mennesker fra forskellige lande. Dette koncept i den indenlandske teori om turisme er stadig ved at blive forstået. Mens der allerede i praksis arrangeres ture, skabes der genstande, der gør det muligt at forstå forskellige kulturers og folkeslags karakteristika. Lad os tale om, hvad der menes med begrebet etnografisk turisme, hvad er dets detaljer, og hvad er udsigterne for udvikling i verden og i Rusland. Vi vil også give eksempler på, hvordan denne type turisme er organiseret i forskellige lande.
Begrebet etnografisk turisme
Menneskeligheden har længe været iboende i behovet for at studere folks oprindelse, deres egenskaber, traditioner, sprog. Alt dette gøres ved etnografi – en videnskab, der er vokset inden for historiens rammer. Rejser har altid været en måde for folk at lære verden at kende, finde de bedste steder at bo, et middel til interaktion med andre kulturer og folk. Det er fra behovet for at lære mere om verden omkring os, at etnografisk turisme opstår. Definitionen af dette begreb er stadig ved at blive færdiggjort. Generelt betyder det en særlig type turisme for at blive bekendt med de særlige forhold ved livet for folk, der lever nu eller tidligere i visse områder. Denne type turisme er baseret på turisternes ægte interesse for menneskers liv i andre lande, i deres traditioner. I den moderne verden intensiveres processerne med national selvidentifikation af folk. Stigende globalisering øger folks ønske om at realisere deres unikke karakter, som tilhører visse etniske grupper. Folk bliver mere interesserede i deres egne rødder. Alt dette fører til en stigning i turistrejser for at studere livsstilen for folk i deres egne og fremmede lande.
Etnisk eller etnografisk
I artikler om turisme kan der findes to udtryk: etnisk og etnografisk turisme. Forskellen mellem disse fænomener kan findes, hvis vi analyserer disse leksemer. Etnisk - dette refererer til ethvert folk, til dets oprindelse. Og etnografisk er relateret til den videnskab, der studerer folks oprindelse, deres traditioner og kulturer. Det vil sige, at etnisk turisme er en type turisme, der er forbundet med viden om etniske grupper, og etnografisk turisme er med en inspektion af genstande, der skabes eller opdages i processen med at studere etniske grupper. I det store og hele er forskellen mellem disse udtryk minimal. Der er et synspunkt om, at etnisk turisme er mere fokuseret på etno-lingvistiske og kulturelle komponenter. En sådan opdeling af vilkår er dog endnu ikke blevet accepteret i udbredt brug. Derfor har de i talennorm alt brugt som synonymer. I vores artikel vil vi også bruge disse udtryk i flæng.
Etnoturismes relevans
Den moderne verden har hårdt brug for interaktion mellem nationer. Ifølge UNESCOs holdning er turisme en af de vigtigste faktorer i den humanitære og kulturelle udvikling af den menneskelige civilisation. Det bidrager til etablering af dialog og gode naboforhold mellem folk, fører til bevarelse af fred og tilnærmelse af etniske grupper. I dag, hvor bølgen af konflikter på nation alt grundlag vokser, er søgen efter fælles menneskelige og kulturelle grundlag mellem nationaliteter og stater yderst vigtig. Og blandt andet turisme løser disse problemer. Det er designet til at henlede opmærksomheden på historiske begivenheder og fakta, fokuseret på bevarelse af kulturarvssteder fra forskellige folk. Vi kan sige, at gennem turisme er der bevidsthed om og forståelse for den sociale verden. Folk lærer om, hvordan andre mennesker lever, hvad er deres værdier, historiske vej, og bliver mere tolerante og venlige. Derudover er etnoturisme naturligvis en måde til økonomisk og social udvikling af regioner, hvilket er særligt vigtigt for udviklingslandene.
Etnografiske objekter
Hver type turisme, inklusive etnografisk, har sine egne specifikke objekter. Etnografiske genstande forstås som fænomener og genstande af kultur og historie, der bevarer information om de etniske kendetegn ved folkets traditioner og levevis. Dette er et system af specifikke tegn,at skelne en etnisk gruppes kultur fra alle andre. Traditionelt skelnes følgende objekter for etnografisk turisme:
- Arkæologiske steder med udt alte etniske træk. For eksempel arkæologiske udgravninger i Altai-bjergene på stedet for eksistensen af Pazyryk-kulturen.
- Religiøse og arkitektoniske strukturer og komplekser skabt af etniske grupper i færd med at leve et eller andet sted, herunder genstande skabt af flere etniske grupper. For eksempel kombinerer Kazan Kreml bygninger af kristen og muslimsk kultur og er et unikt komplekst monument for flere etniske grupper.
- Arkitektoniske monumenter, der legemliggør en bestemt etnisk gruppes traditioner og er forbundet med et bestemt trin i udviklingen af en etnisk gruppe. Et slående eksempel er Terem-paladset i Kreml i Moskva, dette er et glimrende eksempel på russisk mønstret stil.
- Monumenter for religiøs arkitektur med udt alte bekendelsestræk, skabt i en bestemt arkitektonisk tradition. Et eksempel er katedralen i den tyske by Bamberg i det 12. århundrede, som er et af de reneste eksempler på den romanske stil.
- Traditionelle etniske begravelser, kirkegårde, monumenter på grave, nekropoler, skabt i overensstemmelse med nationale traditioner. Et eksempel på sådan en genstand er den gamle jødiske kirkegård i Prag, som i dag er blevet en turistattraktion.
- Museer for nationale kulturer, udstillinger af genstande fra etniske kulturer. For eksempel det etnografiske museum for folkene i Transbaikalia i Ulan-Ude.
- Traditionelle boliger og udhuse,karakteristisk for forskellige folk, ofte med repræsentationen af den traditionelle udsmykning af huset, værktøjer til økonomisk aktivitet. Et glimrende eksempel på sådan en genstand er Skansen Park Museum i Sverige.
- Hele landsbyer eller byer, der har bevaret layout, bygninger, organisering af livet, som er karakteristisk for ethvert folk. Et eksempel er byen Český Krumlov, hvis centrum har bevaret sit udseende fra middelalderen.
- Separate objekter fra hverdagslivet og den etniske gruppes traditionelle kultur. Møller i forskellige nationale kulturer i Europa er eksempler.
- Steder, hvor der afholdes festivaler og fejringer af nationale kulturer. Under disse begivenheder genoplives traditionerne for folkeritualer, nationale kostumer demonstreres. Et eksempel er Maslenitsa-ferierne, der finder sted i mange byer og regioner i Rusland.
- Steder, hvor folkehåndværk og traditionelt kunsthåndværk genoplives. Eksempler er mange landsbyer og byer i Rusland: Zhostovo, Vologda, Kasli.
For udviklingen af etnografisk turisme er det nødvendigt at studere nationale kulturer, identificere nye genstande, restaurere og bevare dem.
Etnografisk arv
Samlet af monumenter fra nationale kulturer er denne etniske gruppes arv. Det kan være lok alt samlet ét sted, eller det kan være spredt rundt i verden. Etnografiens opgave er at identificere og systematisere disse objekter. Og etnografisk turisme organiserer turister for at stifte bekendtskab med disse kulturarvssteder.
Den mest betydningsfuldemonumenter af nationale kulturer er beskyttet af statslige og internationale programmer. Den mest berømte af disse programmer er UNESCO, der er forbundet med identifikation og beskyttelse af verdens kulturarvssteder. Sandt nok er ikke alle objekter i dette program etnografiske, der er en række naturlige. Store nationer inden for rammerne af statslige programmer bevarer deres etnografiske rigdom. For eksempel er der i Usbekistan særlige institutioner og programmer til bevarelse af middelalderbyerne Khiva og Bukhara, hvor store dele af traditionelle bosættelser er blevet bevaret.
Etnoturisme er en måde at popularisere forskellige folkeslags kulturelle traditioner, såvel som en kilde til at rejse midler til bevarelsen af disse genstande.
Typer af etnografisk turisme
Der er flere klassifikationer af etnoturisme. Først og fremmest kan det opdeles i ekstern og intern. Ekstern etnografisk turisme i udlandet er fokuseret på at stifte bekendtskab med andre folkeslags liv og traditioner. Og den interne foregår inden for rammerne af ens eget land og giver mulighed for bedre at kende sin egen kultur og dens oprindelse.
Ifølge turismens metode skelner de mellem:
- Besøger eksisterende, "levende" etniske bosættelser. Sådanne ture er forbundet med inspektionen af de bevarede nationale bosættelser, hvor livssystemet for denne etniske gruppe kan genskabes eller præsenteres for visning. Et eksempel kunne være sydamerikanske indianeres traditionelle bosættelser i Perus jungle. Som en del af sådanne besøg kan turister stifte bekendtskab med, hvordanøkonomien af dette folk, at deltage i tilberedning af mad, husholdningsartikler, smykker. Turister har også mulighed for at deltage i nationale ritualer og helligdage.
- Besøger etnografiske museer og udstillinger. Dette er den mest almindelige kulturelle og etnografiske turisme, det kræver ingen særlig indsats og omkostninger fra turisten. For at blive bekendt med livet for et eller andet folk i Rusland kan du komme til det russiske etnografiske museum i Skt. Petersborg, hvor der er udstillinger om alle de store etniske grupper, der bor på den moderne Russiske Føderations territorium og på territoriet af det tidligere russiske imperium.
- Aboriginal turisme. I sådanne ture er repræsentanter for den pågældende etniske gruppe involveret i turprogrammet. For eksempel udføres safari i Egypten eller De Forenede Arabiske Emirater ofte af lokale klædt i nation alt tøj.
Der er også en opdeling af etnoturisme i traditionel og nostalgisk. Den første går ud på at lære kulturer at kende gennem besøg på bygder eller museer. Og den anden er at besøge oprindelsesstederne, det historiske hjemland. Så f.eks. for jøder over hele verden er et sådant sted Jerusalem, hvor repræsentanter for dette folk ofte tager til for at røre ved deres oprindelse.
Antropologisk turisme er også kendetegnet, det er forbundet med at besøge steder med forsvundne eller truede kulturer. For eksempel begynder turismen til det fjerne nord i dag i Rusland at tage form for at blive bekendt med livet og traditionerne for små folk, der er truet. Den yngste underart af etnoturisme er jailoo. I dette tilfælde bosætter turister sig norm alt sammen med en etnisk gruppesmå, fører en primitiv livsstil, og lev med dem. Sådanne ture findes allerede i Nepal og Kirgisistan. Turisten slår sig ned i familien og udfører det arbejde, som alle familiemedlemmer udfører.
Etnoturisme kan også opdeles i stationær turisme og begivenhedsturisme. Den første er forbundet med at besøge bopælsstedet for den etniske gruppe. Sådanne ture udføres systematisk, da objektet er i konstant adgang. Den anden er forbundet med afholdelsen af en slags begivenhed: en ferie, en festival. Derfor kan rundvisninger kun organiseres under denne begivenhed.
Funktioner
Kulturel og etnografisk turisme udfører flere hovedfunktioner:
- bidrager til dannelsen af en tolerant holdning til andre folk, deres traditioner og normer;
- bevarer den kulturelle mangfoldighed i verden, hjælper med at genoprette og bevare genstande fra nationale kulturer;
- bidrager til den økonomiske stabilitet for museer, kultur- og forskningsorganisationer;
- forbedrer den socioøkonomiske tilstand i regionen, hvor turistobjekterne er placeret;
- bidrager til genoplivning af nationale traditioner;
- hæver folks kulturelle niveau.
Publikum
Etnoturisme er fokuseret på mennesker med høje kognitive krav. Sådanne rejsende ønsker at lære noget nyt, de er interesserede i forskellige folks liv og traditioner. Udviklingen af etnografisk turisme skyldes det faktum, at folk er interesserede i forskellige etniske gruppers historie og kultur,bliver større. Sådanne turister ønsker at lære om, hvordan forskellige folk levede og lever, hvad de spiste, hvordan de lavede mad. Ofte ønsker sådanne turister at bruge nationale instrumenter, deltage i forskellige ritualer. Ofte er dette et uddannet publikum i middel- og ældre alder. Men flere og flere familier med børn i skolealderen er interesserede i sådanne ture. De ønsker, at børn skal vide mere om deres egen kultur, dens rødder, traditioner og arv. Derfor afholdes undervisning for børn oftest på etnografiske museer.
Etnografisk turisme er en måde at overføre oprindelige traditioner til de næste generationer. Børn undervises i nation alt håndværk, folklore og sprog. Som en del af særlige ture er dette meget nemmere at gøre end i klasseværelser.
Global oplevelse
I dag tager udviklingen af etnografisk turisme i verden fart. I Europa og Amerika er der et stort antal store og små steder at stifte bekendtskab med de oprindelige folks liv, med nationens kultur. For eksempel indiske bosættelser og parker i Canada og USA. En af grundlæggerne af frilufts-etnografiske parker var svenske Skansen. I hans lighed er mange af de samme museer rundt om i verden blevet åbnet, for eksempel er der i det ungarske Szentendre en Skansen. I Asien udvikler sådanne typer turisme sig også aktivt. For eksempel er der i Thailand ruter langs Kwai-floden, der fortæller om den lokale befolknings liv. Bangkok har en unik Muang Boran Ancient City park, som indeholder bygninger fra hele landet, der er også en model af et flydende marked og mange værksteder med lokalehåndværk.
Ruslands etnografiske ressourcer
For det multinationale Rusland er etnoturisme et af de mest lovende områder for regional udvikling. I dag er etnografisk turisme i Rusland også ved at tage fart. Næsten alle regioner har museer og udstillinger af lignende karakter. Åbn specielle steder for at udforske det originale håndværk og den traditionelle livsstil. For eksempel er der i Kazan to sådanne steder på én gang. Dette er den gamle tatariske Sloboda, som præsenterer traditionelle tatariske bygninger, værksteder, en moske. Og også den tatariske landsby "Tugan Avylym" - en park, hvor børn kan stifte bekendtskab med traditionelt tatarisk håndværk og prøve nationale retter på en legende måde.
Organisation af etnoturisme
På trods af det faktum, at etnografisk turisme i verden i dag udvikler sig og tiltrækker mange mennesker, er dens organisation forbundet med mange vanskeligheder og problemer. Oprettelsen af et etnografisk objekt kræver videnskabelig forskning, begrundelse samt store investeringer. Derfor er sådanne investeringer hovedsageligt kun inden for store organisationers eller statens magt. Problemet med at organisere etnoturisme er, at en stor strøm af turister kan skade objektet. Så f.eks. fører masserejser til afrikanske indfødte til, at de mister deres autenticitet.
russisk oplevelse
I Rusland udføres organiseringen af etnografisk turisme hovedsageligt af regionale myndigheder. De står over for opgaven med at forbedre turistattraktionenderes territorier, og de er klar til at skabe museer, parker og genoprette kulturarvssteder. Men norm alt har de ikke mange midler, og derfor er genstandene organiseret i lang tid og dårligt. Oplevelsen af private investeringer i skabelsen af etnografiske objekter for at tiltrække turister er stadig lille i Rusland, men den eksisterer. For eksempel er der i Gorny Altai en etnopark "Legend", grundlagt af Altai-skulptøren A. Zaitsev. Administrationen af Biysk-regionen sluttede sig senere til hans initiativ. Parken introducerer turister til legenderne og myterne om Altai-bjergene.
