Den 17. marts 2003 markerede 700-året for Skt. Prins Daniel af Moskvas død. Han regerede fra 1276 til 1303. På dette tidspunkt erhverver Moskva fyrstetronen og bliver en uafhængig russisk stat, efter at Pereslavl-Zalessky og Kolomna slutter sig til den. Og Daniel er selv den første store Moskva-prins og stamfader til et nyt dynasti ifølge definitionen af førrevolutionære historikere.
kloster
I hovedstaden i vores stat blev en del af katedralkirken for de syv økumeniske råd i Danilovsky-klosteret indviet til ære for den hellige prins. Det blev grundlagt af Daniil nær Serpukhov-forposten i Zamoskvorechye. Dette kloster (St. Danilov) er det ældste i Moskva. Det blev grundlagt i 1282.
Prins Daniil af Moskva
Den hellige prins var Alexanders yngste sønNevskij. Han blev født i 1261 i Vladimir. I en alder af elleve - ifølge delingen mellem brødrene - modtager Daniel Moskva. I 1282 bygger han en kirke på bredden af Moskva-floden til ære for St. Daniel Styliten, som er hans himmelske protektor. Her begynder lægningen af det mandlige St. Danilov Kloster. Den unge prins, der husker sin fars ord om, at Gud er i sandhed og ikke i magt, stræber efter fred og fred. Dens hovedmål var at styrke og styrke Moskva som en selvstændig stat. Allerede under hans ældste søn, Ivan Kalita, modtog Moskva et mærke for en stor regeringstid, og nu, før det, blev en upåfaldende by hovedstad i russiske byer indtil Peter den Stores regeringstid..
I overensstemmelse med sin fars, Alexander Nevskys eksempel, før hans død, accepterer den hellige prins Daniel skemaet og klosterrækken. Han døde den 4. marts 1303 efter gammel stil. Ifølge hans testamente blev prinsen begravet på en simpel broderlig kirkegård i St. Danilov-klosteret - "ikke i en kirke, men i et hegn."
Prinsens grav
Daniels ældste søn, Ivan Kalita, overførte i 1330 sin fars kloster til Kreml, bag dets uindtagelige mure, for at beskytte det mod razziaer, og tilskriver det Frelserens katedral på Bor. Han overlader det gamle kloster uden for Moskva med Daniels fyrstegrav til archimandriten i Kreml-klostrets jurisdiktion. Det afsidesliggende kloster blev dog efterhånden tomt og forfaldt. Med tiden blev det kendt som Danilovsky-landsbyen. Så fyrstegraven var det efter flere årtierforladt af sine efterkommere.
Det var først under Ivan den Tredje, at en meget betydningsfuld begivenhed fandt sted, som tjente som en impuls til den gradvise genoplivning af dette kompleks, hvorefter de hellige relikvier og kanonisering af ham som en helgen.
Gammal legende
Ifølge legenden red Ivan den Tredje engang sammen med sine tjenere langs bredden af Moskva-floden, lige forbi prins Daniels gravsted. I det øjeblik snublede en hest under en af rytterne, hvilket fik tjeneren til at falde til jorden. En ukendt prins viste sig for ham og sagde, at han var Daniil af Moskva - herre over dette sted, her er hans grav. Han beordrede følgende ord, der skulle overbringes til Ivan: "Du behager dig selv, men du glemte mig." Da han hørte historien om tjeneren, beordrede storhertugen at holde katedralrequiem for sine forfædre samt uddele almisser til minde. Siden da er denne tradition blevet videreført, og alle Moskva-prinser serverede rekviemgudstjenester for deres forfader, Daniil af Moskva.
Restaurering af klostret
Under Vasilij den Tredies søns regeringstid, Ivan den Forfærdelige, blev en anden mirakuløs begivenhed bemærket - en døende mand blev helbredt ved prins Daniels grav i Moskva. Efter at have lært dette, beordrede kongen en årlig religiøs procession til sin forfaders grav og en mindehøjtidelighed for ham. Og vigtigst af alt, restaurerer han klosteret St. Danilov i Zamoskvorechye. Ivan den Forfærdelige beordrer at bygge en ny bygning af katedralkirken iære for de syv økumeniske råd. Her bygges også broderceller, og hele territoriet er omgivet af høje mure, det restaurerede kloster er beboet af munke. Desuden bliver klostret Sankt Danilov fra nu af selvstændigt. Før det var han underordnet Kreml Spaso-Preobrazhensky-katedralen.
Der er en version af, at de nye bygninger i dette kompleks ikke ligefrem blev opført på det sted, hvor den tidligere var, med katedralkirken, men lidt til siden - fem hundrede meter mod nord. Historikere antyder, at den nuværende Kirke for Ordets Opstandelse i Danilovskaya Sloboda står på stedet for Daniilovsky-kirken, som blev arrangeret af den adelige prins.
Bygger et tempel
I perioden fra 1555 til 1560 blev en katedralkirke bygget til ære for de syv økumeniske konciler i Danilovsky-klosteret. Det blev indviet i maj 1561 i nærværelse af Ivan den Forfærdelige og den kongelige familie af Metropolitan Macarius. Herskeren præsenterede det nybyggede kloster med Vladimir-ikonet for Guds Moder samt breve fra den kongelige ikonmaler, hvis kendetegn var portrætter af Ivan den Forfærdelige, Tsarevich John og Metropolitan Macarius fra Moskva.
Kanonisering
Ifølge legenden dukker den hellige prins Daniel i 1652 op i en drøm for zar Alexei Mikhailovich. Som følge heraf åbnede patriark Nikon og biskoppens katedral i nærværelse af suverænen den fyrstelige grav efter hans ordre af 30. august. Således blev de uforgængelige hellige relikvier af Daniel af Moskva opnået, hvorfra mange mennesker blev helbredt på det tidspunkt. De hellige relikvier blev overført med særlig højtidelighed tilklosterets katedralkirke og blev stedt til hvile ved den rigtige kliros i en trægrav. Samtidig blev den trofaste Moskva-prins kanoniseret, fejringen blev etableret for ham to gange om året - ved hans død i marts og på dagen for at finde hans hellige relikvier den 12. september efter den nye stil.
Service of St. Daniel
Den første gudstjeneste til Sankt Daniel blev komponeret af Archimandrite Konstantin (klostrets abbed) i 1761. Men fyrre år senere blev prinsens liv og en ny tjeneste kompileret af Metropolitan Platon (Levshin). Hver søndag blev der læst en akathist foran Daniels hellige relikvier. Og på erindringsdagene blev en religiøs procession sendt fra Kreml-katedralerne til Zamoskvorechinsky-klosteret St. Danilov. Med tiden blev et kapel til ære for Skt. Daniel af Moskva indviet i klostrets tempel. Hans grav blev overført til venstre kliros, og der blev lavet en sølvløn for den ved donationen af Fjodor Golitsyn. I 1812 blev den stjålet af Napoleons tropper. Derfor blev relikvierne fra Skt. Daniel af Moskva i 1817 placeret i en ny sølvhelligdom. I nærheden, på væggen, var anbragt et ikon af prinsen, malet i fuld længde på det tidligere træbetræk af hans grav.
En periode med ny velstand
I det attende århundrede blev en tre-etages kirke af St. Daniel Styliten rejst over verandaen og forhallen til katedralkirken - til minde om det gamle kloster. Dette århundrede, og det næste nittende, kaldes det gamle St. Danilov-klosters storhedstid. På dette tidspunkt blev der bygget nye templer og et klokketårn her, Den Hellige Livgivende KirkeTrinity (den blev opført i 1833 på bekostning af Kumaninerne og Shustovs). Kumaninerne var i familie med den berømte russiske forfatter Fjodor Dostojevskij. Trinity Church blev indviet af St. Philaret selv. Det blev i øvrigt bygget af den store arkitekt O. I. Bove kort før hans død, det blev en af hans sidste bygninger. Det plejede at tro, at det var opført af den lige så berømte arkitekt Evgraf Tyurin, som byggede Epiphany Cathedral i Yelokhovo og huskirken St. Tatiana på Mokhovaya.
klosterkirkegård
Under Katarina II's regeringstid, da en pestepidemi brød ud, hvis epicenter var Moskva, blev St. Danilov-klosteret begravelsesstedet for dem, der døde af denne sygdom, da det lå langt fra centrale regioner af hovedstaden. Da pesten aftog, var kirkegården dækket af jord. Siden har der været tradition for at begrave både munke og lægfolk i klostret. Her opstod med tiden en kirkegård, hvor ædle og velhavende mennesker blev begravet. På Danilovskij-klosterets kirkegård fandt musikeren N. G. Rubinstein, som er grundlæggeren af det russiske musikselskab, deres sidste tilflugtssted; Slavofiler A. S. Khomyakov og Yu. F. Samarin, kunstner V. G. Perov og den mest berømte af lægfolk - N. V. Gogol. Kisten og hans lig blev bragt hertil i deres arme fra Tatian-kirken ved universitetet på Mokhovaya, hvor den afdøde blev begravet som æresmedlem af Moskva Universitet. Men i 1953 blev resterne af den store forfatter flyttet til Novodevichy-kirkegården.
Tunggange
I førrevolutionære tider oplevede det gamle kloster mange strabadser. For eksempel slog franske officerer sig i 1812 ned i den. På trods af at de fleste af skattene var taget ud til andre byer i forvejen, var der stadig mange værdigenstande tilbage inden for dens mure. På dette tidspunkt skete en mærkelig hændelse: den første gruppe franske militærmænd advarede munkene om, at en anden gruppe officerer snart ville ankomme her, men de var uærlige mennesker. Og anbefales at skjule alle værdigenstande. De hjalp endda munkene med at begrave skatte. Og faktisk plyndrede den nyankomne gruppe alt, hvad der var tilbage, de foragtede ikke selv antimins.
Endnu et problem kom til klostret efter oktoberrevolutionen. Det er velkendt, at mange gejstlige, udvist af bolsjevikkerne fra kirkens prædikestole for at nægte at acceptere den nye ideologi og loyalitet over for den ortodokse kristendoms traditioner, søgte tilflugt i St. Danilov-klosteret. De blev kaldt så - "danilovitter". Mange blev efterfølgende sendt i forvaring og i eksil. Det allerældste kloster i Moskva blev lukket i 1930, det sidste i hovedstaden.
Åbning af klostret
I maj 1983, ved den sovjetiske regerings beslutning, blev Danilovsky-klosteret igen stillet til rådighed for Moskva-patriarkatet for at organisere en officiel bolig i det.
Indtil videre er de grave, der blev ødelagt under nedrivningen af kirkegården, ikke fundet. Derfor blev der her i 1988 opført et kapel-ossuarium, som er et symbolsk gravmonument for alle de begravede i klostret. Og ved siden af gravstederneKhomyakov og Gogol, to basrelieffer blev installeret i deres hukommelse. Den 12. juli 1988 blev der afholdt en højtidelig gudstjeneste her til ære for årtusindåret for Ruslands dåb. I dag ligger Hans Hellighed Patriarkens hovedresidens i St. Danilov-klosteret, og her afholdes også biskopperåd for den russisk-ortodokse kirke.
St. Danilov Kloster: serviceplan
På hverdage afholdes morgengudstjenesten dagligt: klokken seks om morgenen, en broderlig bønsgudstjeneste og midnatsgudstjeneste; derefter klokken syv - Liturgi. Om aftenen begynder gudstjenesten dagligt klokken fem: Vesper og Matiner. Fest- og søndagsgudstjenester - der afholdes en nattevagt (Trinity Cathedral) dagen før, gudstjenesten begynder klokken fem om aftenen. Lørdag og på festdagen afholdes to liturgier i de hellige fædres kirke klokken syv og ni om morgenen. Søndag klokken fem om aftenen afholdes en akatist til den rettroende prins Daniel af Moskva i Treenighedskatedralen. Derudover finder der en bønnegudstjeneste med en akatist sted hver onsdag kl. 17 i Sankt Daniels kapel.
I løbet af dagen har sognebørn adgang til den hellige prinss relikvier i de hellige fædres kirkegang. Alle kan blive bekendt med templets virkemåde, med dets historie og andre oplysninger relateret til det ved at gå til internettet, fordi St. Danilov-klosteret (officielt websted - msdm.ru) ikke h alter bagefter livet og har fået sin egen side på World Wide Web. Derudover kan du komme her personligt og tale med den vagthavende præst, som svarer på alle dine spørgsmål. Hanaccepterer fra 8 til 18 timer i lobbyen i broderbygningen. Klosteret ligger på Danilovsky Val Street, hus 22. Du kan komme dertil fra Tulskaya metrostation (til fods i cirka fem minutter), eller Paveletskaya metrostation (med sporvogn til stoppestedet af samme navn med klostret).
For at popularisere kristendommen blev der oprettet et kor fra St. Danilov Kloster her, og folk fra forskellige byer i vores land kommer for at lytte til det. Derudover kan alle downloade deres kompositioner på internettet.
St. Danilov Kloster: kor
Hvad er så unikt ved dette hold, og hvorfor er det så populært? Det festlige kor i St. Danilov Kloster har status som koret i synodale residens for Hans Hellighed Patriarken af Moskva og hele Rusland. Han deltager i alle festlige gudstjenester. Dette hold har optrådt i samme line-up i mere end ti år. Han er efterfølgeren til sangtraditionen, der opstod i klostret for flere århundreder siden. Korets repertoire omfatter værker af en bred vifte af genrer. Den indeholder mere end otte hundrede værker. Disse er liturgisk musik, romancer, historiske sange, militær-patriotiske, drikkende, folkelige, indenlandske (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) og udenlandske klassikere (Bruckner, Beethoven, Mozart). Sankt Danilov-klosterets kor ser sin mission i at gøre offentligheden bekendt med eksempler på gammel russisk kultur - folke- og kirkekultur fra det 15.-21. århundrede. Gruppen fremfører gamle russiske chants i ét åndedrag, en sådan måde (kontinuerligt varig lyd) anses for at være den sværeste i kunsten at synge.
