Hulebyen Chufut-Kale tiltrækker uvægerligt turisternes opmærksomhed. Hvorfor er han interessant? Hvor er? Hvilke legender er forbundet med det? Vi vil tale om dette og meget mere i denne artikel.
Hvor er det?
Hvor er Chufut-Kale? Hulebyen ligger på Krim-halvøen i Bakhchisarai-regionen. Den nærmeste by (Bakhchisaray) er omkring 2,5-3 kilometer væk. Byfæstningen ligger på et højt, stejlt bjergplateau på en udløber af de indre Krimbjerge, som er omgivet af tre dybe dale.
Chufut-Kale er en huleby, hvis adresse ikke kan findes på noget kort. Placeringen i guidebøgerne er omtrentlig: Bakhchisaray-distriktet, Krim-halvøen.
For ikke at komme på afveje, når man går til hulebyen Chufut-Kale, er koordinaterne for GPS-navigatorer som følger: N 44°44'27” E 33°55'28”.
Hvordan kommer man dertil?
Et af de spørgsmål, der opstår for dem, der ønsker at besøge grottebyen Chufut-Kale, er, hvordan man kommer dertil? Der er to muligheder: gå med offentlig transport til det endelige stop "Staroselye" (Bakhchisaray) og følg derefter skiltene til fæstningen til fods eller gå til Chufut-Kale isom en del af en udflugtsgruppe (denne mulighed vælges af de fleste turister, der holder ferie i feriestederne på den sydlige kyst af Krim-halvøen).
Variationer af hulenavn
Hulebyen har skiftet navn mere end én gang gennem sin lange historie.
Ifølge en version var byens fornavn Fulla. En bygd med dette navn nævnes gentagne gange i krønikerne fra det 1.-2. århundrede af vor tidsregning, men videnskabsmænd har ikke været i stand til at fastslå præcis, hvor det var placeret.
Siden det 13. århundrede har kilder allerede omt alt denne by som Kyrk-Or (der er også en variant af Kyrk-Er), som bogstaveligt oversættes som "fyrre fæstningsværker". Også under Krim Khans regeringstid kan man støde på navnet Gevher-Kermen (oversat som "smykkefæstning"), dette navn kan forklares med det faktum, at den tatariske ulema dekorerede alle porte, vægge og porte i slottet med ædelsten.
I midten af det 17. århundrede blev citadellet overført til karaitterne og fik et nyt navn - Kale. Oversat fra den krimiske dialekt af det karaitiske sprog betyder "kale" ("kala") "murstensmur, fæstning, fæstning".
Efter annekteringen af Krim-halvøen til det russiske imperium omdannes bebyggelsen Kale til hulebyen Chufut-Kale, som i oversættelse fra det krimtatariske sprog betyder "jødisk" eller "jødisk" fæstning (çufut - jøde, jøde; qale - fæstning). Dette navn på fæstningen blev givet af købmænd, der kom her til forskellige behov, efterhånden bliver navnet Chufut-Kale officielt, det bruges i videnskabelige værkerSovjetiske videnskabsmænd og i karaitiske forfatteres litteratur fra midten af det 19. århundrede indtil 1991.
Siden 1991 har de krimiske ledere af karaitterne omdøbt hulebyfæstningen Chufut-Kale til Juft-Kale (oversat som et par eller dobbelt fæstning), men denne omdøbning var uofficiel.
Founding History
Der er flere versioner om grundlæggelsen af hulebyen. Ifølge en af dem blev den første bosættelse her grundlagt af sarmaterne og alanerne i det 4. århundrede e. Kr. Ifølge den anden version, som de fleste videnskabsmænd er tilbøjelige til, blev der i 550 (under den byzantinske kejser Justinians regeringstid) grundlagt tre hulefæstningsbyer for at beskytte tilgangene til Chersonese: Chufut-Kale, Mangul-Kale og Eski - Kermen. Data om disse landsbyer var dog ikke inkluderet i afhandlingen "Om bygninger", information om dem blev tilgængelig som følge af arkæologiske udgravninger.
Uigennemtrængelige klipper og høje klipper dannet af naturen blev indrammet af mennesker med høje mure og befæstninger. Citadellet er blevet til et pålideligt ly og en fremragende defensiv struktur.
Fæstning under Krim-khanatet
I anden halvdel af det 11. århundrede fik Kypchaks (bedre kendt som Cumans) dominans over fæstningen og omdøbte den til Kyrk-Er.
I 1299 stormede Emir Nogai's tropper denne befæstningefter en lang og stædig belejring plyndrede de og drev Sarmatian-Uhlans, som beboede citadellet, ud. Tatarerne kaldte den erobrede huleby Kyrk-Or.
I det 13.-14. århundrede (under Khan Jani-Beks regeringstid) var en af garnisonerne i Krim-ulus, som brød ud fra Den Gyldne Horde, placeret her.
Hulebyen Chufut-Kale modtog en aktiv og hurtig udvikling i det 15. århundrede. Årsagen til en så hurtig udvikling af citadellet var, at Kyrk-Or blev den første hovedstad i Krim-khanatet. Khan Hadji-Girey etablerede sin bolig her, efter at han besejrede Herren af Kirk-Or Khanate Eminek-bey. Hadji Giray blev grundlæggeren af et helt dynasti af Krim-herskere. Under hans regeringstid blev et khans palads bygget på fæstningens område, en madrasah blev grundlagt, og moskeen bygget under Janibek blev udvidet. Der er en antagelse om, at i de første år af Khan Haji Girays regeringstid blev der også bygget en mønt, hvor sølvmønter med inskriptionen "Kyrk-Or" blev trykt (resterne af denne bygning blev fundet på fæstningens område af arkæologer).
Fæstningens historie efter fratagelsen af hovedstadens status
I midten af det 17. århundrede beordrede Khan Mengli Giray opførelsen af et nyt palads i s altmarskene og flyttede khanens bolig dertil. Fæstningen blev givet til karaitterne og omdøbt til Kale, og fik senere sit endelige navn - Chufut-Kale. Karaitterne øgede området Chufut-Kale med næsten 2 gange på grund af det defensive system knyttet til den østlige side, bag hvilket en handels- og håndværksbosættelse blev dannet.
En gammel mur lavet af store stenrektangulære blokke og fastgjort med kalkmørtel, er nu blevet den midterste, der deler plateauet i østlige og vestlige dele, som hver især kunne rumme et selvstændigt forsvar. Således dukkede et andet navn for fæstningen op - Juft-Kale (damp eller dobbelt fæstning). En bred grøft blev gravet foran citadellets mure, ufremkommelig for væddere, og gangbroer blev kastet over den.
Historie siden tiltrædelsen af det russiske imperium
Under Peter I Anna Ioannovnas niece, erobrede den russiske hær Bakhchisaray og ødelagde Chufut-Kale. Efter annekteringen af Krim til det russiske imperium, ved dekret fra kejserinden, blev restriktioner for Krymchaks og karaitters ophold ophævet, mange forlod citadellets mure, kun et lille armensk samfund og en del af karaitterne var tilbage for at bo her, som ikke ønskede at forlade det etablerede liv.
I slutningen af det 19. århundrede forlod alle indbyggerne Chufut-Kale, kun viceværtens familie var tilbage for at bo her. Den sidste indbygger i citadellet, den berømte karaitiske videnskabsmand, forfatter til mange videnskabelige værker A. S. Firkovich, forlod sine mure i 1874.
Fæstningens forsvarsværdi
Prioritetsværdien af Chufut-Kale er defensiv. Ud over høje stærke mure og en bred voldgrav blev der her truffet flere taktisk vigtige beslutninger. Vejen til fæstningen går forbi Assumption Monastery, som har en drikkevandskilde, langs Mariam-Dere-bjælken, derefter stiger den stejlt - forbi kirkegården - til den sydlige (lille) port. Disse porte blev bygget somfælder: de kan ikke ses, før du kommer tæt på dem. Mest sandsynligt har der tidligere været en port her, fordi egetræsdøre forblev på væggene nær porten.
Stien til hulebyen Chufut-Kale gik langs den stejle skråning af kløften på en sådan måde, at fjenderne blev tvunget til at klatre op til citadellet og vendte dertil med deres højre, mindst beskyttede, side (skjolde blev båret i venstre hånd og våben i højre). Under opstigningen blev fjenderne angrebet af pile, som blev overøst dem fra smuthuller, der var specielt udstyret i væggene af fæstningens forsvarere. Det var næsten umuligt at slå porten ud med en slagram: der var en stejl skråning foran dem, og en blid sti lige foran porten lavede et skarpt sving. Men selv om fjenden trængte ind gennem porten, ventede en anden fælde ham: soldaterne, der stormede citadellet, måtte bane sig vej ad en smal korridor, der var specielt hugget ind i klippen. Sten faldt på erobrernes hoveder, kogende vand hældte fra trædækket, arrangeret over korridoren, og bueskytterne, der gemte sig i hulerne, affyrede uden at gå glip af.
På østsiden var byen beskyttet af en høj mur og en bred grøft foran den, og de sydlige, nordlige og vestlige mure behøvede ikke beskyttelse, fordi plateauet på disse sider bryder stejlt ned, kun erfarne klatrere kan klatre her.
Architecture of Chufut-Kale
Chufut-Kale er en huleby, hvis foto desværre ikke kan formidle sin tidligere magt. Kun en del af karaitternes huler og nogle få bygninger har overlevet den dag i dag, de fleste af bygningerne er ruiner.
Sydsidenkomplekset af de ældste huler, hvis hovedformål er defensiv eller kamp, er velbevaret. I den gamle del af byen er de fleste af hulerne allerede styrtet sammen, men to udhuse har overlevet. Disse er store kunstige strukturer, der er forbundet med en stentrappe hugget ind i klippen. Formentlig blev disse huler brugt som fængsel for fanger, der kunne holdes her i årevis (antagelsen er baseret på resterne af tremmer på vinduerne i den nederste hule og notaterne fra grev Sheremetyev, som tilbragte næsten 6 år i Chufut- Kale fængsel). En boligbygning blev bygget over disse huler i det 17. århundrede.
Ikke langt fra hulerne er et smukt eksempel på arkitektur fra det 15. århundrede blevet bevaret - Janike Khanyms mausoleum, hvis navn er forbundet med mange legender. Ifølge en af dem boede Janike i paladset ved siden af kasernen for 1000 soldater, under hendes ledelse forsvarede soldaterne heroisk Chufut-Kale, men Khanym døde under belejringen. Hendes far Tokhtamysh Khan beordrede opførelsen af et ottekantet mausoleum på stedet for hendes død, dekoreret med en høj portal og udskårne søjler. I dybet af mausoleet er der stadig en gravsten over den berømte kejserindes grav.
Karai-kenasserne, der ligger ikke langt fra mausoleet, er også velbevarede. Disse rektangulære bygninger, omgivet af åbne terrasser med søjler og buer, tjente til generalforsamlinger, gudstjenester blev holdt her og domstolene blev administreret af åndelige ældste. I slutningen af det 19. århundrede blev et omfattende bibliotek af antikke manuskripter, indsamlet af videnskabsmanden A. S. Firkovich, opbevaret i bygningen af den lille kenassa.
TilI byens smalle hovedgade er hjulspor bevaret, deres dybde når nogle steder op på 0,5 meter, de vidner om det århundreder gamle og aktive liv, der engang kogte her.
Det vil også være interessant at besøge huset til den sidste indbygger i Chufut-Kale (A. S. Firkovich), der hænger over klippen. Du kan vandre rundt i de defensive strukturer i den østlige del af fæstningen.
Cave city of Chufut-Kale: anmeldelser af turister
Turister, der besøgte fæstningsbyen, anbefales stærkt at tage hertil ledsaget af en erfaren guide, der vil fortælle historien om dette unikke sted, vise hulebyen Chufut-Kale i al dens pragt. I en højde af godt 550 meter er der bevaret smukke oldtidsminder, som man ikke kan tro, at der engang har boet her. Når man ser på disse huler, tror folk ofte ikke på, at de ikke var beboelsesejendomme: her var alle "beboelsesbygninger" over jorden, og hulerne var til brugs- eller husholdningsformål.
Hvad skal man se i nærheden?
At gå til Chufut-Kale - en huleby, hvis billeder vil minde dig om denne fantastiske tur i mange år fremover - på vej tilbage bør du stoppe ved Holy Dormition Monastery, grundlagt i den 8. århundrede. Her kan du ære ikonet for den hellige himmelfarts moder, bestille gudstjenester, bede eller indsende notater. Der er en kilde til lækkert drikkevand på klosterets område.
Sørg også for at besøge det smukke Khans palads i Bakhchisarai, grundlagt i det 16. århundrede. Dette smukke palads ligner en dekoration til en smuk orientalereventyr. I paladset kan du stifte bekendtskab med, hvordan khanen levede, besøge kunstmuseet og en udstilling af våben, tage billeder på baggrund af Tårefontænen sunget af Pushkin.
Chufut-Kale er en af de få overlevende hulebyer på Krim og den mest besøgte blandt dem. Fæstningens huler og mure, kenasses, mausoleet og byens smalle gader ånder historie og antikken, hvilket får dig til at tænke på meningen og forgængeligheden af livet.
