Temples of Bali: billeder, hvordan man kommer dertil, hvad man skal se, tips og anbefalinger fra turister

2024 Forfatter: Harold Hamphrey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 10:10

Folk tager hovedsageligt til Bali for at få havet, solen og spa-behandlinger. Men som regel bliver turister fanget af spiritualiteten i denne "ø med tusind templer." Det er værd at bruge mindst et par dage på Bali, da du vil føle, at den anden verden er den samme virkelighed som vores verden.

Indonesien er et muslimsk land. Men hvis turister på andre øer kun ser moskeer med minareter, så mødes de på Bali - en højborg for hinduisme i en islamisk stat - af en række forskellige templer.

Der er en million guder i denne religions pantheon. Det betyder, at der ikke skal være mindre templer dedikeret til dem. Disse helligdomme spænder fra majestætiske enorme religiøse komplekser til små altre i baghaven.

I denne artikel vil vi liste de templer på Bali, som turister bør se. Ud over at beskrive helligdommene vil vi give praktiske anbefalinger og råd vedrørende besøgstider, billetpriser og mere.

Lidt om Agama Hindu Dharma

Beboernes religiøsitetBali kan virke naiv og endda sjov for en turist, især når han ser, hvordan de lokale laver mad til ånderne og behandler deres døde forfædre med forskellige delikatesser. Men hvis du forstår det grundlæggende i Agama Hindu Dharma, med andre ord, balinesisk hinduisme, så kan du forstå, at dyb spiritualitet er gemt bag ydre afgudsdyrkelse.

Indbyggerne på øen mener, at der er tre principper i verden: skabelse, balance og ødelæggelse. Buddhismen havde en enorm indflydelse på de lokales hinduisme.

Men gammel animisme - troen på, at objekter har en sjæl - forsvandt ikke, men smeltede sammen med nye religioner til en fantastisk blanding. Alle ved, at Bali er en ø med tusind templer. Men få forstår, at lokalbefolkningen virkelig kommunikerer med deres forfædres guder og sjæle der.

De tror, at denne verden er gennemsyret af energi, der har en overjordisk oprindelse. Hun kan både hjælpe folk i deres bestræbelser og ødelægge deres planer.

Hvad er typerne af religiøse bygninger

Ingen ved, hvor mange templer der er på Bali, ikke engang de lokale selv. Men i hver landsby, selv den mindste, skal der bestemt være mindst tre religiøse bygninger.

I den øvre del af landsbyen, der anses for at være den reneste, ligger Pura Puseh. Dette tempel er dedikeret til vogteren Vishnu og er reserveret til meget vigtige ceremonier.

Pura Desa står i centrum af landsbyen. I dette tempel dedikeret til skaberen Brahma afholdes de sædvanlige ceremonier, de ældste samles her til råd.

Endelig, i bunden af landsbyen rejser sig PuraDalem. Navnet oversættes bogstaveligt som "de dødes tempel". Den er dedikeret til ødelæggeren Shiva. Begravelsesceremonier afholdes i dette tempel.

Men ødelæggelse er ikke en ende på Bali. Når alt kommer til alt, er ødelæggelse uløseligt forbundet med skabelsen, den går forud for skabelsen.

Udover disse templer er der i hver gårdhave små altre i form af huse på høje understøtninger. I dem kan du se miniaturefigurer i sort og hvid eller ternede saronger.

Dette er billeder af forfædres ånder. Tre gange om dagen - om morgenen, ved middagstid og ved solnedgang - giver indbyggerne dem kurve med blomster og mad og brænder røgelse foran dem.

Sanctuary-plan

Ifølge dette religiøse hierarki består Balis store templer også af tre gårde. En turist bør ikke være begrænset til at besøge den første af dem. Denne gårdhave er dedikeret til Shiva.

Du bør gennemgå alle zonerne, da hver af dem har sin egen semantiske belastning. Indretningen af bygningerne og deres interiør er også dybt symbolsk. Templer har høje pyramideformede tage. De er dækket af palmefibre. Dette materiale på Bali er forbudt at bruge til sekulære bygninger.

Sædvanligvis er store tempelkomplekser placeret nær vandet eller på høje kystklipper. Det betyder, at helligdommene beskytter øen mod onde dæmoner.

Turistbesøg i templer

Balinesere tror ikke på, at en ateist eller en ikke-troende besmitter et helligt sted med sit besøg. Der er dog visse krav til beklædning. Ideelt set burde dette være et nation alt sarongkostume.

Men ikke for at lave en langudflugt i ikke særlig behageligt tøj! Saronger kan lejes ved indgangen til alle de vigtige templer på Bali.

Nogle helligdomme tilbyder denne service gratis, andre gør ikke, så det er bedst at bære tøj uden for skulderen og medbringe et stort tørklæde. Bind den rundt om din talje som en nederdel, og du vil ikke have nogen problemer med dresscoden.

Mænd, der bærer lange bukser, har ikke brug for et tørklæde, men reglerne kræver, at en særlig "bulang" skal ombindes. Hvis du ikke vil købe eller leje det, så tag det samme tørklæde, fold det sammen med et bundt og vikl det om din talje.

Før du går ind i tempelbygningen, skal du tage dine sko af. Indeni skal du sørge for, at dit hoved ikke er højere end præsten, der leder ceremonien. Det er bedre at sidde på det bonede gulv.

Igen, pas på dine fødder. Disse snavsede (set fra den balinesiske synsvinkel) kropsdele bør slet ikke pege på tempelskulpturer, en præst eller nogen anden – her betragtes det som en fornærmelse. Hvis du vil tage billeder af templer på Bali, skal du slukke for blitzen.

Når du bevæger dig rundt i bygningen, især under ceremonien, må du ikke gå ud over bønens linje. Blod har ingen plads i templet. Derfor må personer med åbne sår ikke være tilladt der. I øvrigt besøger balinesiske kvinder ikke helligdommen på kritiske dage, såvel som i nogle perioder efter fødslen.

Besakih Bali-templet

Dette vigtigste religiøse kompleks ligger i en højde af tusind meter over havets overflade, på skråningerne af vulkanen Agung. Balineserne betragter det ildpustende bjerg som bolig for ødelæggerguden Shiva.

I 1963, da Agung pludselig "vågnede op"og begravet under vulkansk aske omkring to tusinde mennesker passerede lavastrømme et par meter fra Pura Besakih. Navnet oversættes som "Moder til alle templer." Og det er virkelig det vigtigste fristed på øen.

Det religiøse kompleks består af 23 templer, hvoraf det vigtigste er Penataran Agung (Shivas alter). For at besøge Besakih-templet (Bali) på egen hånd og ikke som en del af en udflugt, bør du komme ud af byen Kintamani.

Du kan også tage en taxa - afstanden fra feriestedet Kuta til Besakih er 62 kilometer. På grund af terrænet vil vejen tage halvanden time én vej.

Dette kompleks er over tusind år gammelt. Den går ned i terrasser ned ad bjergsiden, og dens bygninger er lavet af vulkansk lava. Indgangsbilletten koster 35 tusind indonesiske rupiah eller 153 rubler.

Rejsetip: Hvis du vil se Bali for dine fødder, så besøg Besakih-tempelkomplekset først på eftermiddagen. Efter frokost triller skyerne ind, og sigtbarheden forringes.

Pura Luhur Uluwatu

Hvis Besakih er Balis vigtigste tempel, så er Luhur Uluwatu det mest imponerende i sin beliggenhed. Den rejser sig på en kystklippe, som bryder ud i havet med en 70 meter lang afgrund.

Dette tempel er meget æret på Bali, fordi de lokale tror, at energiessenserne Brahma, Vishnu og Shiva forenes her. Alt i dette kompleks er dedikeret til trimurti - enhed i begyndelsen og slutningen af universet.

Det menes, at siden klippen, hvorpå templet rejser sig, modstår havets bølger og ikkesmuldrer, så klostret beskytter Bali mod onde ånder. For at gøre beskyttelsen endnu mere pålidelig fodres aber i nærheden af templet i en lund. Turister advarer: De tilsyneladende søde væsner er meget udsatte for tyveri. De kan især lide mobiltelefoner og solbriller.

Hvis man skal tro legender, blev Uluwatu-templet på Bali grundlagt for tusind år siden. Faktisk går tempelportene, dekoreret med kunstfærdige udskæringer, tilbage til det 10. århundrede. Dette tempel er populært blandt turister, ikke kun fordi det byder på sindssygt smuk udsigt, og du kan beundre solnedgangen. Den religiøse dans kechak udføres dagligt på observationsdækket. Turister anbefaler at tage hertil om aftenen. Først til dansen og for det andet til solnedgangen. Her er næsten ingen skygge, så om dagen er varmen på klippen utrolig.

Indgang til templet koster 30 tusind rupees (131 rubler), for kechak fra publikum opkræver de et ekstra gebyr. Uluwatu ligger på Bukit-halvøen syd for Bali. Det tager omkring en time at komme hertil fra Kuta. Men almindelige busser kører ikke her.

Pura Tanah Lot

Navnet på denne helligdom fra det 16. århundrede kan oversættes som "Land i havet". Og helt sikkert: Tanah Lot rejser sig på en lille klippe, som kun kan nås ved lavvande.

Turister anbefaler at besøge Bali-templet på vandet som en del af en udflugt, for ellers bliver du nødt til at forvilde dig blandt de afsidesliggende landsbyer langs motorvejen uden vejskilte. Det er bedst at skyde templet langvejs fra ved højvande. Så bliver kystklippen til en ø.

Turister advarer: for at komme ind på en religiøss territoriumkompleks kræver 30 tusind rupees (131 rubler) per person, men ikke-hindu er kun tilladt i den nederste gårdhave. Men alligevel er Pura Tanah Lot bestemt et besøg værd. Dette er det mest annoncerede tempel på øen.

I nærheden ligger et andet religiøst kompleks - Pura Batu Bolong, som også er inkluderet i Top 5 af de smukkeste templer på Bali. Den rejser sig også på kystklippen. Men sidstnævnte er forbundet med øen Bali af en høj passage, hvorunder havet har udhulet en bue. Disse to helligdomme er tættest på Legian Beach (17 kilometer).

Pura Oolong Danu

De bedste templer på Bali ligger ikke kun ved havet, men også inde i landet. Det er meget svært at komme langs bjergslangen til landsbyen Bedugul uberørt af civilisationen (1300 meter over havets overflade), men indtrykkene fra det, du ser, betaler fuldt ud rejsens strabadser.

Pura Ulun Danu ligger ved bredden og øerne af den vulkanske kratersø Bratan. Dette tempel med en pagode i flere niveauer blev bygget i 1633. Det er dedikeret til gudinden for ferskvand, Jomfru Dan. Men både Shiva og Parvati bliver hædret i dette hindu-buddhistiske tempel.

Også på helligdommens territorium kan du se statuerne af den Oplyste. Dette tempel er så populært på Bali, at dets billede kan ses på den lokale pengeseddel på 50 tusind rupees (svarende til 218 rubler).

Turister rådes til at ankomme tidligt om morgenen. På dette tidspunkt er templet indhyllet i en let tåge, og der er få mennesker. Indgangen til helligdommen er bet alt.

Afstanden fra det populære feriested Kuta til Ulun Danu er mere end 60 kilometer, vejen vil tage omkring tohalve timer. Denpasar er den bedste vej ud.

Lempuyang-templet (Bali)

Dette fristed er beliggende i den østlige del af øen, ikke langt fra feriestedet Ameda med paradisiske strande. Du kan kun komme til templet med lejet bil/scooter eller som en del af en tur.

Guides, når de rekrutterer en gruppe, tier ofte om, at "Lempuyang" er oversat som "Road to Heaven". For at komme til templet skal turister bestige stien gennem junglen til det 800 meter høje bjerg.

For at lave en sådan sporing næsten uden problemer, er det bedre at komme ud ved daggry, før varmen kommer. Undervejs skal du op ad 1700 trin, turen vil tage fire timer.

Lempuyang Temple (Bali) er et enormt kompleks. Som det sømmer sig for "Stairway to Heaven", er hver bygning i den højere end den forrige. Vanvittig smuk, svimlende udsigt over havet og Agung-vulkanen åbner fra templets nederste gårdhave.

Men troende stopper ikke der, men går for at meditere på den øverste skyggefulde terrasse. På grund af utilgængelighed bliver Lempuyang sjældent besøgt af turister. Takket være denne omstændighed bevares den autentiske atmosfære på det hellige sted.

Pura Goa Lavah

Af alle templerne på Bali er dette det mest usædvanlige. Goa Lawah ligger i den sydøstlige del af øen. Det nærmeste feriested er Ubud. Fra Kuta kan du tage en bus til landsbyen Padang Bay, men så skal du gå 5 kilometer.

Navnet på helligdommen er oversat som "tempel af flagermus". Den ligger på kysten nær en enorm hule, som (ifølge ubekræftede rygter) strækker sig ind i landet i 30 kilometer op til Pura Besakih.

Den største turistattraktion i templet fra det 11. århundrede er dets indbyggere - hundredtusindvis af frugtflagermus. Og hele stenindretningen i Goa Lavah er også dedikeret til disse små skabninger.

Ligesom europæere er flagermus på Bali forbundet med underverdenen. Derfor er templet hovedsageligt dedikeret til begravelsesceremonier. Ligbrændinger finder sted på stranden. Men disse frygtelige ceremonier og horder af flagermus, der hænger fra hulens tag, bidrager kun til templets popularitet blandt turister.

Portene til komplekset symboliserer godt og ondt, opdelt i form af en pagode, hvis lodrette halvdele er flyttet fra hinanden i forskellige retninger. To hellige banyantræer vokser i nærheden.

I den første gård er der altre til den guddommelige triade - Vishnu, Shiva og Brahma. Efter at have passeret den næste port, vil den besøgende se en statue af en drage, der beskytter klostret mod onde ånder. Her afholdes religiøse ceremonier akkompagneret af dans og musik.

Og endelig er den tredje gårdhave faktisk en enorm grotte - indgangen til hulen. Tusindvis af flagermus hænger fra loftet, den skarpe lugt af deres ekskrementer er i luften, det konstante vingesus og knirken høres.

Taman Ayun

Kristendommen kender sådan noget som en paladskirke. Der er noget lignende på Bali. "Templernes ø" har endnu et fristed - bygget i 1634 for herskeren Mengwi.

Navn "TamanAyun" oversættes som "charmerende have". Og dette er ikke kun en smuk metafor. Tempelkomplekset er selvfølgelig dedikeret til guderne, men det var tænkt som et hvilested for den kongelige familie.

Bygningerne i pagoderne og helligdommene er lavet i den omfattende kinesiske arkitektoniske stil. Blandt statuerne af guddomme og mosede sten kan man se damme med lotus og guldfisk. Broer, lys tropisk vegetation, duftende blomster - arkitekten Hobin Ho blev inviteret til at rekonstruere landskabsparken i 1750.

For at ækvatorialsolen ikke udtørrer det grønne, kom han med et specielt kunstvandingssystem - subak. Det er på grund af hende, at Taman Ayun-tempelkomplekset er optaget på UNESCO-listen.

Turister rapporterer, at der i modsætning til andre tilbedelsessteder på Bali er få turister i denne helligdom, og derfor er det også svært at møde irriterende handlende og pseudo-guider. Nær indgangen (gebyret for det er rent symbolsk) er et lille marked, hvor du kan spise velsmagende og billigt.

Tempelkomplekset består traditionelt af tre zoner, placeret over hinanden. Turister er ikke tilladt i den højeste - den er kun åben for troende, og selv da på de vigtigste religiøse helligdage. Men rejsende siger, at de resterende tre yards er mere end nok til stærke indtryk.

Dette smukke tempel er overraskende organisk indskrevet i det omkringliggende landskab. For at komme til Taman Ayun skal du nordpå fra feriestedet Denpasar. Efter 17 kilometer kommer du til landsbyen Mengvi. Udflugter kommer sjældent her, så tempelkomplekset er kun tilgængeligt foruafhængige turister.