Kinesisk landsby - et kompleks af bygninger i chinoiserie-stil, beliggende på grænsen mellem Alexander- og Catherine-parkerne ved indgangen fra Skt. Petersborg til Tsarskoye Selo.
Chinoiserie-stil
Udseendet af denne stil blev ledsaget af eksporten af kinesisk porcelæn til Europa i begyndelsen af det 18. århundrede. Usædvanligt lette, elegante og meget mere hygiejniske produkter tiltrak sig straks overklassens opmærksomhed.
Kort efter fejede populariteten alle grene af kinesisk kunst. I de kongelige og kejserlige boliger begyndte konstruktionen af pavilloner, paladser og broer, hvilket delvist kopierede den traditionelle arkitektur i det himmelske imperium. Desværre var der på det tidspunkt for lidt forskning i dette land, så bygningskonstruktørerne blev snarere styret af deres egne fantasier og ideer om, hvordan resultaterne af deres kreationer skulle se ud.
Sådan fremstod Chinoiserie-stilen, som blev en del af orientalismen og rokokoen, som den kinesiske landsby oprindeligt blev bygget i.
Distribution af stil i Rusland
I Rusland blev denne stil lige så hurtigt populær blandt adelen, takket være denflere paladser i landet optrådte kontorer, dekoreret i de bedste traditioner af chinoiserie. Det største antal af sådanne bygninger blev skabt af arkitekten Antonio Rinaldi - og det var ham, der efter dekret fra Katarina den Store var designeren af den kinesiske landsby.
kinesisk landsby i Tsarskoye Selo
Dette kompleks af bygninger var ideen om den russiske kejserinde Catherine II, som bukkede under for indflydelsen fra europæisk mode til chinoiserie-stilen. Måske blev hun inspireret af et lignende projekt i Drottningholm, fast besluttet på at skabe noget, der var overlegent.
Det vides ikke med sikkerhed, men der er en opfattelse af, at designet af landsbyen blev betroet to arkitekter på én gang: Rinaldi og Charles Cameron. Prøverne var graveringer, der engang blev leveret fra Beijing og var kejserindens personlige ejendom.
Ifølge planen skulle den kinesiske landsby bestå af 18 huse og et ottekantet observatorium, og uden for komplekset var det påkrævet at bygge en pagode. Oprindeligt søgte Catherine at rekruttere en rigtig arkitekt fra det himmelske imperium, men det lykkedes ikke. Af denne grund fik hun til opgave at få en kopi af pagoden, skabt af William Chambers i chinoiserie-stilen.
Men efter kejserindens død i 1796 blev arbejdet med projektet fastfrosset. Af de 18 planlagte huse blev kun 10 bygget, observatoriet var ikke færdigt, og pagoden forblev på papiret.
kinesisk landsby under Alexander I
Arbejdet på komplekset blev ikke genoptaget, før Alexander I's indgriben. I 1818 tiltrak han Vasily Stasov tilrenovering af landsbyen til en beboelig form. Som et resultat blev det meste af den orientalske udsmykning ødelagt, men nu sørgede komplekset for boliger til forskellige fremtrædende gæster.
Bygningerne blev forenet af Stasov indbyrdes, og det ufærdige observatorium blev afsluttet med en kugleformet kuppel.
Hvert hus i den kinesiske landsby var omgivet af sin egen have og møbleret indenfor. Nikolai Karamzin boede i en af disse bygninger i tre år, mens han skrev den russiske stats historie.
På kompleksets område var også det kinesiske teater, hvor Giovanni Paisiello præsenterede sine nye kreationer. Men i 1941 blev bygningen brændt ned, og restaureringsarbejde er ikke blevet udført før nu.
Modernity
Under den tyske besættelse blev landsbyen hårdt beskadiget, og dens restaurering skred frem som modvilligt. I 60'erne blev komplekset omdannet til fælleslejligheder, og lidt senere blev det omdannet til en turistbase. Det var først i 1996, at et større restaureringsarbejde begyndte, takket være en vis dansk virksomhed, som til gengæld fik ret til at leje huse i 50 år.
Hidtil er landsbyen blevet fuldstændig restaureret. Det har både gæste- og beboelseslejligheder, men kun frontbilledet af komplekset fra vejen er tilgængeligt for turister. Livet i den kinesiske landsby er ikke længere muligt for en simpel lægmand, fordi dens territorium i øjeblikket er privat opført som en andens private ejendomstater, og husene lejes af udenlandske statsborgere.
Det er svært at tro, at en del af Ruslands historiske arv er lukket for dets befolkning, men indtil den aft alte periode udløber (og muligvis endda efter), vil dette faktum forblive uændret.
