Buddhistiske traditioner hersker på Buryatias territorium. Dette blev i høj grad lettet af nærheden af Mongoliet, et land, der bekender sig til denne tro. I dag er der flere snesevis af datsans i Buryatia. Desuden er det her, den højeste buddhistiske religiøse institution, Dashi Choynhorlin University, fungerer.
Generelle oplysninger
Umiddelbart efter sin opstigning til tronen gav kejserinde Elizaveta Petrovna officielt buddhismen status som en af de russiske religioner. På det tidspunkt var der elleve duganer og datsans i Buryatia, og hvis de første kun var buddhistiske templer, så er de andre et kloster og et universitet i ét kompleks. Perlen og hjertet af den buddhistiske traditionelle sangha i Rusland er Ivolginsky datsan - det var her, Pandito Khambo Lama slog sig ned, derfor betragtes Ivolginsky-klosteret som det vigtigste buddhistiske tempel i vores land. Til gengæld er en af de ældste Atsagat datsan (billeder nedenfor).
Again Buddhist Academy er placeret på dets territorium. Desuden Atsagatskydatsan i Buryatia er det eneste tempel, hvorfra syv Pandito Khambo Lamaer, såvel som mange fremragende buddhistiske ledere, som ikke kun er kendt i Rusland, men også i udlandet, er kommet ud. Den mest kendte af dem er Khambo Lama Dorzhiev, en teolog, videnskabsmand og underviser, der påbegyndte opførelsen af det første buddhistiske kloster i Europa - Kalachakra-templet, der ligger på St. Petersborgs område.
Atsagat datsan - hvordan kommer du dertil
Dette buddhistiske kloster er beliggende i Zaigraevsky-distriktet i Buryatia i den vestlige udkant af landsbyen Naryn-Atsagat. Det er kun halvtreds kilometer fra Ulan-Ude. Du kan komme til Atsagat Datsan på egen hånd med offentlig transport fra hovedstaden i Buryatia langs ruten Ulan-Ude - Unetegey. Afgang fra Food Street.
Historisk baggrund
Tidligere hed Atsagat-datsan Kurbinsky. Det blev grundlagt i 1824 nær ulus af samme navn i Boro-Toontoy-regionen. Det første sume-tempel af træ blev bygget uden officiel tilladelse.
I 1831 skrev khori-buryaternes taisha en underskriftsindsamling til guvernøren i Irkutsk-provinsen, hvori de bad om at tillade aktiviteten af Atsagat-datsan. Den 5. maj 1831 blev bedegudstjenester tilladt.
Ti år senere begyndte Kurbinsky, og nu Atsagatsky datsan, at ekspandere. I 1841 blev hovedkatedr altemplet Tsogchen-dugan, to sumes - Dara-Ekhyn og Khurdyn bygget på dets område. På det tidspunkt var der allerede sytten lamaer og elleve huvarakker. Ankomsten af Atsagat datsan strakte sig fra de østlige grænser af byen Verkhneudinsk langs begge bredder af Uda op tiltil Hudan-floden. I slutningen af det 19. århundrede omfattede det næsten fem tusinde mennesker.
Byggeri
Oprindeligt var Atsagat datsan placeret i et ubehageligt fugtigt lavland. I 1868 indgav sognebørn en begæring om tilladelse til at bygge en ny, ikke længere træ-, men stenkirke et andet sted. Efter at have udforsket området begyndte opførelsen af nye bygninger i Atsagat datsan, tre verst fra den gamle bygning i Enger-Tugla-området.
Tsogchen-dugan blev bygget først. Dens tre-etagers bygning kombinerede tibetanske og kinesiske arkitektoniske stilarter. Første sal var af sten, mens de to andre var af træ.
I 1880 henvendte sognebørn sig igen til guvernøren, denne gang med en anmodning om at få lov til at flytte til et nyt sted to sume-bygninger af træ, der forblev på det gamle område, hvilket de fik lov til. I begyndelsen af det 20. århundrede blev der bygget en Judd-dugan af træ i Atsagat datsan.
School of Tibetan Medicine
I 1911 flyttede Pandito Khambo Lama Iroltuev den 11., allerede pensioneret, hertil. Snart bliver Atsangat datsan et stort center, hvor mennesker behandles ved hjælp af tibetansk medicin. Iroltuev holdt klasser i Mamba-Dugan, specielt bygget til dette formål - en lille træbygning dækket med et jerntag. Der var omkring halvtreds elever på skolen.
Snart blev der bygget et sygehus, en lægeskolebygning, udhuse, for eksempel bade, lader, import osv. Der blev etableret telefonforbindelse på hospitalet. Lærere kom endda fra Mongoliet, og medicinblev bragt fra Kina.
Typografi
Formodentlig opstod det i anden halvdel af det 19. århundrede. Omkring 46 titler på bøger på tibetansk og det samme antal på mongolsk blev udgivet i Atsagat datsan. Byggeriet af trykkeriet kan stadig ses i dag på den nordøstlige side af klostret. Ud over bøger blev der også trykt træsnit af billeder af Khii Morin og Burkhanov her.
sovjetisk periode
I oktober 1922 blev den første spirituelle kongres for alle buddhister afholdt her. Troende fra RSFSR og Den Fjernøstlige Republik deltog i det. På kongressen blev charteret og forordningen vedrørende buddhisters åndelige anliggender i Sibirien vedtaget, og et centr alt administrativt organ, det åndelige råd, blev oprettet. I december 1925 blev hele datsan's ejendom overført til staten, og skolen for tibetansk medicin, der fungerede på dens område, blev beskattet. I 1933 blev der organiseret en statsgård på templets jorder, og tre år senere blev Atsagat datsan fuldstændig likvideret. Alle bygninger blev overført til kostskolen.
Som et resultat gik både sume og Jud-dugan tabt, klostermurene og stupas-suburgans blev ødelagt, og bygningerne i Tsogchen- og Choyra-dugan blev genopbygget.
Recovery
I 1991 kom den 14. Dalai Lama til Atsagat Datsan og indviede stedet for fremtidig byggeri. I 1992 begyndte Atsagat datsan at blive restaureret. Den nye bygning står et andet sted nær Tamkhityn-daba-bjerget. I november 1992 var den første service her.
Siden 1999 har Dorzhievs hus-museum været i drift på datsan, som harRepublikansk status.
Interessante fakta
I juni 1891 kom Tsarevich Nikolai Alexandrovich her, som var på vej tilbage fra en rejse rundt i verden. For at mindes hans ophold på det sted, hvor det kongelige telt blev sat op, blev der i 1897 bygget en sum af Tsagan-Dara Ehe. Denne to-etagers træbygning var den største på datsan's område: 14 favne var længden af dens vægge. En teologisk skole fungerede i sum.
