Hvad er inkluderet i planen for en regelmæssig sightseeingtur i Jerusalem (Israel)? Tempelbjerget, Grædemuren, Getsemane Have, vejen til Golgata… Lad os stoppe ved første øjekast. Turister, der har besøgt Jerusalem, holder aldrig op med at blive overrasket over, at nogle steder i den gamle by er hellige steder for tre verdensreligioner på én gang - kristendom, jødedom og islam. Tempelbjerget er ingen undtagelse. Vi kan sige, at kristne ærer Det Gamle Testamente, og muslimer betragter Jesus Kristus som profeten Es. Men her er en anden historie. Bjerget, med tilnavnet Templet, ifølge den mundtlige Torah, er grundlaget for hele universet. Dette er en slags hjørnesten, hvorfra Gud begyndte at skabe jorden og himlen. Er det værd at besøge sådan et sted? "Selvfølgelig!" siger turister. Også selvom du ikke er tilhænger af nogen af de tre religioner. Du vil i det mindste få uforglemmelige indtryk og farverige billeder.
Jødisk helligdom
I oldtiden blev Tempelbjerget kaldt Moriah, hvilket betyder "Herren ser." Ud over at verdens skabelse begyndte med det, tror jøderne, at det var her, Gud skabte Adam. Efter fordrivelsen af mennesker fra paradis ofrede Kain og Abel til den Almægtige på det første alterpå Tempelbjerget. Og efter syndfloden stoppede den retfærdige Noa også her, og ikke ved Ararat. Han byggede et nyt alter på Tempelbjerget. Men dette vartegn er mest berømt for, at Abraham her af kærlighed til Gud var klar til at ofre sin søn Isak. Derfor blev navnet Moria givet, eftersom Jahve, da han så profetens tanker, sendte en engel, som stoppede hånden med løftet kniv. Rejseledere fortæller turister om alt dette, og disse historier får blodet til at løbe koldt i årerne selv hos ikke-troende. Det er jo trods alt et "touch to the sacrum".
Første tempel
Og på dette sted så kong David en engel med et sværd og indså, at den pest, der ramte Jerusalems befolkning, var et udtryk for Herrens vrede. Han ofrede rige ofre til Gud, hvorefter epidemien stoppede. Og Davids søn - den Vise Salomon, byggede det første Jerusalem-tempel i slutningen af det 10. århundrede f. Kr. på toppen af bjerget. Tredive tusinde israelere og fem gange så mange fangede fønikere arbejdede på byggeriet. Efter at Herrens hus var blevet indviet, var det fyldt med en sky af shekinah - bevis på Guds nærvær. Siden da har Moriah fået et andet navn - Tempelbjerget. Jerusalem kendte ikke en større helligdom, for der var Pagtens Ark, det vil sige en kiste med stentavler, som Gud overdrog til Moses. Men turister vil ikke længere se denne bygning, siden i 587 f. Kr. e. det blev ødelagt af babylonierne.
Andet tempel
Den blev opført efter befrielsen fra babylonierne i 536 f. Kr. e. Templet blev et symboldet jødiske folks enhed blev der derfor ikke sparet på nogen anstrengelser eller midler til dets udsmykning og ekspansion. Kong Herodes er den ene! - udvidede helligdommen, byggede kraftige mure omkring den, som ragede tredive meter over byens gader. Tempelbjerget blev på det tidspunkt et uindtageligt citadel. Og så indser kristne turister, at de står på det sted, hvor Jesu disciple sagde til deres lærer: "Se på disse store bygninger, hvordan de er udsmykket!" Hvortil Menneskesønnen svarede: "De dage vil komme, hvor ingen sten vil blive efterladt her på sten." Kristus viste sig at være unøjagtig: noget overlevede stadig fra det andet tempel. Dette er Grædemuren, den tidligere vestlige facade af bygningen.
Muslimsk helligdom
I 691 byggede de arabiske erobrere to moskeer på Tempelbjerget. Den første - Kubbat as-Sakhra - markerer stedet, hvor profeten Muhammed landede i sin mirakuløse øjeblikkelige bevægelse fra Mekka. På en bevinget hest og omgivet af engle steg han ned til bjerget og tog af sted til eftertiden for at ære fodaftrykket af sin fod og tre hår fra sit skæg. Muslimer tilbeder også "verdens grundvold" - en lille klippe under en gylden kuppel, hvorfra Herren begyndte skabelsen af alle ting. Den anden moske på Tempelbjerget er Al-Aqsa. På trods af sin mere beskedne størrelse og blykuppel er denne hellige bygning af stor betydning for muslimer (den tredje efter Mekka og Medina). Siden på dette sted udførte Mohammed - som den øverste imam - en nattebøn sammen med alle profeterne, Al-Aqsa-moskeen i lang tidtid var qibla. Alle muslimer under bøn vendte deres ansigter mod dette vartegn. Og først senere flyttede qibla til Mekka.
kristen helligdom
Udover hvad Jesus sagde om templet i Jerusalem, forudsagde dets ødelæggelse, er Tempelbjerget af større betydning for dem, der tror på Det Nye Testamente. Ifølge Kirkens lære (som er baseret på Ezekiels Bog), er det her, at Guds Søn vil komme i herlighed og med himlens hær for at fælde den sidste dom over verden. Med basunens lyd vil alle de døde komme ud af deres grave. Og på sådan et sted, - siger anmeldelserne fra turister, - tænker du ufrivilligt på dine uretfærdige gerninger.
Esoterisk helligdom
Da alle tre religioner anser den mørke klippe på toppen af bjerget for at være det sted, hvorfra Herren skabte jorden, afspejles denne tro i forskellige ideer om scientisme. Esoterikere mener, at den tellurgiske akse passerer gennem Moria, som hele universet er baseret på. Under de kristne korsfareres korte regeringstid i Jerusalem var Al-Aqsa-moskeen tempelriddernes hovedresidens. Det er på grund af dette, at menigheden af riddermunke fik sit andet navn - templarerne. Der er mange (ikke bekræftet af historikere) ideer om, at tempelriddere brugte en slags hemmelige tekster og apokryfer, udførte gnostiske kulter og lignende. Derfor kan du på dette sted møde skarer af esoterikere, som er tiltrukket af Tempelbjergets mysterium. Faktisk i moskeens kældre i det XII århundredede sædvanlige stalde var placeret.
Tempelbjerget (Jerusalem): turisttips
Denne attraktion er beliggende i den sydøstlige del af den gamle by. Qubbat-as-Sakhra-moskeens gyldne kuppel er synlig på afstand. Selve komplekset er en stor rektangulær, muret firkant. I midten står Klippekuplen, og på kanten er Al-Aqsa-moskeen. Selvom Tempelbjerget, hvis billede er Jerusalems "telefonkort", virker så højt, er det ikke svært at bestige det selv om sommeren. Det er meget vanskeligere, som turister forsikrer, at komme ind i selve komplekset. Faktum er, at på grund af religiøse konflikter, der nu og da bryder ud ved helligdomme (der er nok fanatikere i enhver religion), spærrer politiet adgangen til pladsen for at genoprette ro og orden. Det er bedst, som erfarne rejsende anbefaler, at ankomme tidligt. Kun ved checkpointet skal man stå i kø i en time. Det skal huskes, at for kvinder (af en eller anden grund, i enhver af de nævnte religioner finder de fejl ved det retfærdige køn), kræves lange nederdele og dækkede skuldre. Samtidig må alle ikke bringe nogen religiøse genstande ind på Tempelbjergets område, hvis man passerer gennem en træbro gennem et særligt checkpoint for turister.
