Den russisk-ortodokse kirkes historie går tilbage til dåben i Kievan Rus af prins Vladimir i 988. Ortodoksi, som oprindeligt blev "påtvunget" folket med magt, blev i begyndelsen af det 11. århundrede ikke kun den eneste religion for befolkningen i Storhertugdømmet Kiev og dets grænser, men også begyndelsen på russisk monastisk askese.
Kosteret på Athos-bjerget er nævnt i Svyatogorsk-kilder i 1016, da det blev grundlagt af en munk fra Kievan Rus Anthony of the Caves.
Historien om dåben i Kievan Rus
Som det følger af Nestors krønike, begyndte dåben i Kiev i 988 med Vladimir, som blev desillusioneret over sine guder. For ikke at bøje sig for de græske og byzantinske præster, for at lære den nye Gud at kende, rejste han til Chersonesus på Krim.
Efter at have erobret byen stillede Vladimir et ultimatum til Konstantin og Basil, kejserne af Byzans, om at de ville gå i krig mod Konstantinopel,medmindre de giver ham deres søster Anna til kone. Brødrene blev enige på den betingelse, at prinsen af Kiev ville acceptere ortodoksi, hvilket skete, da Anna ankom til Chersonese med præster og missionærer.
Legend siger, at prins Vladimir pludselig blev blind og var bange for, at dette var de hedenske guders hævn. Anna overbeviste ham om, at dåben ville genoprette ham ikke kun det kropslige syn, men også det åndelige syn, hvilket skete. Krigere fra storhertugens hold, der så et mirakel, troede også og blev døbt i Chersonese.
Når Vladimir vendte tilbage til Kiev, døbte han sine sønner, og stedet, hvor dette fandt sted, hedder stadig Khreshchatyk. Derefter blev alle indbyggerne i Kiev døbt i vandet i Dnepr - fra de fattige til bojarerne. Hvis ikke for disse begivenheder, er det usandsynligt, at et russisk kloster ville være dukket op på Athos. Kilder fra Holy Mountain nævner, at Anthony of the Caves ankom fra det ortodokse Kiev for at aflægge klosterløfter fra munkene fra det hellige bjerg.
Hellige Bjerg
Athos blev til det hellige bjerg, efter at den allerhelligste Theotokos landede på det, på vej på et skib med apostlene til Cypern til Lazarus. Guds Moder prædikede for den lokale hedenske befolkning og viste mange mirakler, hvilket førte til, at de vantro tog imod Kristus og grundlagde det første kloster på Athos, som hun blev protektor for.
Det hellige bjergs historie har adskillige fald, men uanset hvem forfølgeren var - tatar-mongolerne, de liviske riddere eller tyrkerne, forblev ortodoksien altid her. Klostrene blev ødelagt og igenblev restaureret, men først fra 1830 begyndte en periode med fremgang og fred for munkene.
Mange tilhængere af ortodoksi forlod det hellige bjerg for at bringe Guds ord til andre nationer eller bygge klostre og fremme klostervæsen i kristne lande.
St. Anthony of the Caves blev tonsureret på Athos-bjerget i 1013, hvorefter han tog til Kiev for at etablere et klosterkloster der. Alle de munke, som tog tonsure på Athos-bjerget og derefter drog til andre lande for at grundlægge et nyt kloster, gav det navnet "Svyatogorsky Monastery", til minde om bjerget, hvorfra ortodoksien spredte sig.
Det første russiske kloster på Athos-bjerget
Den første omtale af klostret af Ross fra Kievan Rus på Athos-bjerget var forbundet med ortodokse grækere og iberere (georgiere), i hvis klostre de var engageret i askese. Svyatogorsk-krønikerne i begyndelsen af det 11. århundrede fortæller, at Ross blev så talrig, at de grundlagde deres eget kloster af "Guds Hellige Moder" (Xilurgu), hvortil St. Anthony ankom for første gang.
Hvis du tror på de gamle kilder, så hjalp prins Vladimir af Kievan Rus og hans kone prinsesse Annas indsats hende til at dukke op. Efterfølgende blev hun støttet af Yaroslav den Vise, som var meget opmærksom på udviklingen af ortodoksi, ikke kun i Kiev, men også langt ud over dets grænser.
I midten af det 12. århundrede var det allerede et kloster, der rummede så mange munke, at de havde brug for et nyt sted til klostret. Efter at have appelleret til rådet i Athos, var anmodningen fra den ortodokse dugtilfredse, og de fik et forfaldent kloster, som tidligere havde tilhørt thessalonikerne. Munkene restaurerede det og kaldte det Old Russik. Beliggende højt i bjergene, var dette kloster, med dets stærke mure indbygget i klipperne, mere som en uindtagelig fæstning end en klosterbolig.
Fra det 13. århundrede, i Kievan Rus, blev præster fra Det Hellige Bjerg inviteret til at lede bispedømmet. Således spredte klostervæsenets traditioner, modtaget af de første munke i det antikke Rusland på det hellige bjerg. Så Vladimir bispedømmet blev ledet af den russiske munk Joasaph fra Athos, og Chernigov bispedømmet blev ledet af Euphrosynus, som bragte et helligt relikvie, ikonet for Guds Moder Hodegetria, som en gave til bispedømmet. Fremkomsten af et nyt kloster i det 16. århundrede i Pskov-provinsen er forbundet med dette ikon.
Formidling af Athos-traditioner i Kievan Rus
I løbet af sin århundreder gamle historie erhvervede Ortodoksien på Athos etablerede traditioner og ritualer, som efterfølgende blev spredt af munke fra Det Hellige Bjerg i hele den kristne verden.
Det ældste eksempel er Kiev-Pechersk Lavra, grundlagt af St. Anthony i 1051. Da det oprindeligt var kutyme, at Athos-munkene slog sig ned i huler, afveg Anthony ikke fra gamle traditioner og bosatte sig i en af dem. Gravet ud på en bakke af munken Hilarion, mentor for Yaroslav den Vise, blev det den første bolig for en nybegynder fra Det Hellige Bjerg.
Den nye munks askese og fromhed blev kendt uden for Kiev, og nybegyndere fra alle sider begyndte at slutte sig til hamOldtidens Rusland. Da deres antal nåede 100, på anmodning af St. Anthony, præsenterede prins Izyaslav, som regerede på det tidspunkt, munkene en bakke over hulerne. Sådan opstod klostrets første træbygninger på højre bred af Dnepr.
Ifølge Athonite-traditionen blev knoglerne fra de døde munke gravet op efter 3 år og anbragt i huler. De kan stadig ses i dag i Kiev-Pechersk Lavra. Den samme tradition fandtes i andre klostre grundlagt af munke fra Athos.
Svyatogorsky-klosteret ved bredden af Seversky Donets
Svyatogorsky-klosteret, grundlagt i 1240 på kridtbjergene i Seversky Donets, eksisterer stadig i dag. Grundlæggerne var munke fra Athos, der flygtede fra invasionen af Batu. De overtog den samme skik med begravelse, som de antog på det hellige bjerg.
Den unikke bygning i klostret er St. Nicholas-kirken, skåret lige ind i kridtbjerget og er en integreret del af det. I stedet stod Jomfru Marias himmelfartskirke, som blev ødelagt af et jordskred. I det 16. århundrede blev en ny kirke hugget ned lige inde i bjerget, bag dens mur.
Da arbejdet var fuldt færdigt, blev bjergvæggen ødelagt, og verden så en kirke af hidtil uset skønhed, populært kaldet "Kridt". Klostrets hovedtempel er Assumption Cathedral, som blev bygget mange år efter, at klostret blev lukket og doneret (som en "dacha med en lund") til Grigory Potemkin ved dekret fra Katarina den 2. i 1787.
Er blevet arvet i Potemkin-familien i et halvt århundrede, Holy Dormition Svyatogorsk Monasteryøde og ruin, og blev først returneret til kirken i 1844.
Historien om Svyatogorsky-klosteret i Pskov
Et andet eksempel på virkningen af traditionerne for munke fra Athos er udseendet af ikonet for Guds Moder Hodegetria, engang bragt til Kievan Rus af St. Euphrosym. Takket være denne begivenhed dukkede Svyatogorsky Assumption Monastery op, bygget på et bjerg nær Pskov.
I 1563 fik hyrden Timothy et syn af Guds Moder, som bad ham gå til Sinichya-bjerget og bede. Efter at have besteget bjerget, så bonden under sin bøn igen udseendet af den allerhelligste Theotokos, som instruerede ham om at vende tilbage hertil efter 6 år. Efter et stykke tid genkendte hyrden hendes billede i ikonet "Tenderness".
I 1569 vendte Timothy sig til præsterne med en anmodning om at gå gennem den hellige procession til Sinichya-bjerget og fort alte om Jomfruens udseende. De troede ham ikke, men en af præsterne mistede forstanden, hvilket fik resten til at tage ikonet "Ømhed" og gå i procession til bjerget.
Under bønnen så de tilstedeværende mennesker på træet ikonet for Guds Moder Hodegetria, som udførte mirakler af helbredelse på processionsdeltagerne. Johannes den Forfærdelige lærte om denne begivenhed og beordrede at opføre et kapel på stedet for miraklet, som blev begyndelsen på opførelsen af det mandlige kloster.
Beskrivelse af Svyatogorsky-klosteret
Templets trone, hvorfra Svyatogorsky-klostret begyndte, blev lagt på stedet for et fyrretræ, hvor ikonet for Jomfru Hodegetria dukkede op. Dette er den ældste del af klostret - Assumption Cathedral, bygget i ånden fra Pskov-arkitekturen fra det 16. århundrede.
Tempelet har en kubisk form og 2 gange med en forhal. Klokketårnet, bygget under Ivan den Forfærdelige, blev ødelagt, og et nyt blev først bygget i det 19. århundrede.
Hvælvingens indre buer understøtter kraftige søjler, og små smalle vinduer oplyser de snehvide vægge, hvilket giver majestæt til hele templet. 2 stejle granittrapper fører dertil, og rundt omkring er der kors på stedet for munkegravene, der er gravet lige i bjerget.
Svyatogorsk Kloster (billedet viser dets storhed og skønhed) var udgangspunktet for den store Pskov-procession. Under Anden Verdenskrig blev klostret stærkt beskadiget, men blev fuldstændig restaureret i 1949 på grund af dette steds tætte forbindelse med navnet A. S. Pushkin.
Pushkin og klostret
Svyatogorsk-klosteret (Pushkinskiye Gorki) var kun 4 km væk fra Mikhailovsky-ejendommen, givet sammen med andre lande til Abram Gannibal, gudsøn af Peter den Store, dronning Elizabeth. Den blev arvet af digterens mor.
Han var her ofte og gjorde meget. I klostret søgte Pushkin ikke kun dokumentariske historiske fakta relateret til Boris Godunovs regeringstid til hans digt, men også inspiration ved at besøge de messer, der ofte blev holdt i nærheden af dets mure.
Klostret har en familiekirkegård, hvor alle digterens slægtninge er begravet, startende med hans bedstefar Osip Hannibal og slutter med ham selv.
klostermesser
I lang tid har folk elsket festligheder på markedspladsen. Svyatogorsky-klosteret leverede oprindeligt sine vægge til dem 5 gangepå et år, men efterfølgende blev deres antal reduceret til tre.
Købmænd og handelsfolk kom ikke kun hertil fra Pskov-provinsen, men også fra andre byer i Rusland. Messen blev afholdt i Gostiny Dvor, hvor der blev opstillet telte og butikker, og for handelsretten krævedes det at betale et gebyr til statskassen. For eksempel blev statskassen i 1811 genopfyldt med 758 rubler, og i 1839 var indkomsten vokset til 2.796 rubler. Således øgede messefestlighederne, Svyatogorsk-klosteret og den nærliggende bosættelse både deres velfærd og påvirkede handelen i provinsen som helhed.
klosterhelligdomme
Svyatogorsky-klosteret holder stadig ortodokse helligdomme - ikonet for "Ømhed" og Guds Moder Hodegetria, engang bragt af en munk fra Athos til Kievan Rus. Klosteret fejrede årligt festen for ikonets udseende for folk med en procession. I dag er det en helligdag i kirken, der æres af alle ortodokse i Rusland.
kloster i dag
Svytogorsk-klosteret (Pskov) blev returneret til den ortodokse kirke i 1992. I dag er det et fungerende kloster, hvor traditionerne for russisk-ortodoks klostervæsen, engang grundlagt af munke fra Det Hellige Bjerg, genoplives.
