Vestsahara: historie og økonomi

2024 Forfatter: Harold Hamphrey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 10:10

Hvad tænker du på, når du hører udtrykket "Vestsahara"? Du forestiller dig helt sikkert det gyldne sand i ørkener, oaser blandt endeløse lande og trætte rejsende, der rejser tværs over Sahara og drømmer om at finde deres lykke. Men alt er ikke så poetisk, som det ser ud ved første øjekast. Historien om dette sted er fuld af tragiske kampe og den igangværende kamp for moderlandets uafhængighed. Men på trods af dette er Sahara fyldt med mange mysterier og legender, der fortæller os, hvordan et af de mest attraktive og skræmmende hjørner af Jorden dukkede op.

Historie

Få mennesker ved, at Vestsaharas historie går tilbage længe før vores tidsregning, hvor den karthagiske navigatør og politiker Hanno besluttede at etablere fønikiske kolonier langs Afrikas vestlige kyst. Hans rejse er ikke almindelig. Alle mennesker, der levede dengang, vidste, at skibet sejler let, kun spreder sejlet, når vindstrømmene hjælper det. Derfor var det ikke så svært at komme sydpå, at sejle langs Afrika. Men på tilbagevejen måtte sejlerne overvinde nord- og nordøstvinden, indSom et resultat af dette opdagede karthagerne selv en bevægelsesmetode, som de senere kaldte "manøvrering". Det var Gannon, der lagde ideen om at rejse til søs med det formål at opdage nye lande og udforske ukendte territorier. Hans navn, et af de få, er kendt af folk i dag. Til sin rejse forberedte han 60 skibe, hvorpå han blev ledsaget af 30 tusinde mænd og kvinder. Da Hanno endelig satte foden på Marokkos kyst, etablerede han straks en koloni. Dette sted er nu Rabat, landets kulturelle og politiske centrum, det første, han rejste der, er et religiøst tempel. I alt blev fem byer grundlagt på Marokkos kyst.

Historien om landet med ørkener og endeløst sand i en af de dele af Afrika, Vestsahara, blev født meget tvetydig og vanskelig. Til alle tider bestod befolkningen i Sahara af nomadiske stammer. Nogles magt blev erstattet af andre, men én ting forblev uændret: Kampen om lederskab, ønsket om at overleve, uanset hvad. Tidligere var ørkenområderne beboet af berber- og arabiske stammer. Der var også fremkomsten og dannelsen af stater, der ikke var mindre stærke og klar til militære kampe, for eksempel de arabisk-berberiske stater. I løbet af de lange år af deres eksistens vil de være i stand til at erobre ikke kun de nordlige og vestlige dele af Afrika, men også den uindtagelige Iberiske Halvø med landene beliggende på den.

Svære levevilkår voksede krigere, rigtige krigere, hårdføre og nådesløse. Den menneskelige natur får os til at lede efter de bedste betingelser for livet for mennesker, deres afkom og,selvfølgelig kæmpe for dem. Men for at overleve skal en person forene sig, som de siger, en mand er ikke en kriger. Det var her, på Vestsaharas territorium, at en stærk forening af Sanhaji- og Lemtun-stammerne blev dannet, som senere lagde grunden til Almoravid-staten.

Oprindelse

Fremkomsten af Almoravid-staten var det første skridt hen imod den kulturelle og politiske opblomstring af befolkningen i Vestsahara. I det 11. århundrede skjulte nomaderne fra berberstammerne fra Sanhaja og Lemtuna, ledet af Yusuf ibn Tashfin, den nederste del af deres ansigt under et mørkt klæde, som de kaldte "lisam", ligesom deres hersker gjorde. Som du ved, er navnet på en bestemt stamme, et samfund af mennesker givet i henhold til deres karakteristiske træk. Også Almoraviderne var ingen undtagelse. På grund af det faktum, at de "pakkede ind" sig selv, blev de kaldt al-mutalassimun. Men for en bredere kreds af mennesker er de kendt som al-murabitun, med andre ord "folk fra fæstningen." Vi forstår alle, at ved at overføre begreber fra generation til generation, ændrer dens lyd og form sig gradvist. Som følge heraf slog udnævnelsen af Almoravid-dynastiet rod på forskellige europæiske sprog, herunder spansk.

Hær

Almoravid-hæren, der beboede Vestsahara, var meget stærk. Hun, under ledelse af en af de militære kommandanter, Yusuf ibn Tashfin, var i stand til at erobre Marokko og erobre de største byer - Fes, Tangier, Tlemcen og Ceuta. I løbet af 1086-1146 var Almoraviderne, et dynasti fra det vestligeSahara, holdt deres magt over den sydlige del af Spanien urokkelig. Dette fortsatte indtil almohaderne tog deres plads. De var en ny religiøs bevægelse, der opstod blandt de arabisk-berberiske stammer i Marokko. Tilhængere af de nydannede ideer anklagede Almoraviderne for at forsømme islams urokkelige principper. Den lange, velkendte rivalisering med Sanhaji-stammen karakteriserede Almohaderne som modstandere af Almoraviderne, som til gengæld altid stolede på Sanhaji. Almohad-riget omfattede kun det muslimske Spanien og Marokko, og gav således i territorium efter til Almoravid-staten, som omfattede Vestsahara og Mauretanien. Dette påvirkede også magten fra det regerende dynasti, styrken af dets anvendelse. Almohaderne regerede fra 1147 til 1269.

Uroligheder i Sahara

Da Almoraviderne sluttede deres eksistens, og Vestsahara igen blev overladt til sig selv, begyndte det at blive beboet af nomader, mennesker, der flyttede fra sted til sted på jagt efter gunstige betingelser for livet. Nu var ørkenbefolkningen kendetegnet ved, at folket ikke søgte og ikke ønskede at skabe en politisk stat, for at binde sig ved enhver lovs grænser. Men samtidig har visse områder i Vestsahara, på trods af manglen på suveræn magt, taget kontrol over de marokkanske dynastier.

På trods af adskillige krige og overførsel af jord til forskellige myndigheder, betragtede Marokko Sahara som et sted, der var fuldstændig kontrolleret af dem, hvilket faktisk varlangt fra. Fuld eller total kontrol over regionen var umulig. Vestsahara er et sted, hvorigennem en vigtig handelsrute gik. Han spillede en vigtig rolle i verdens kulturelle interaktion. Karavaner fra Guinea, Mauretanien og andre lande blev sendt til Marokko gennem Vestsahara. Men det skal siges, at alle handelsruter var under beskyttelse af Saharas nomader, som også blev kaldt "store nomader". Det var dem, der krævede hyldest af passerende skibe.

Desert

Red Stream, eller Seguiet el-Hamra, var navnet på den nordlige del af Vestsahara. Spanierne kaldte ørkendalen for Rio de Oro - "Den gyldne flod". Ikke underligt, at vi begyndte at tale om Spanien, for dette land havde en enorm indflydelse på dannelsen af det moderne Vestsahara. Snart, som et resultat af den voksende interesse for det afrikanske kontinent, fandt koloniseringen sted.

Det er ingen overraskelse, at de rigeste og mest magtfulde magter, såsom Storbritannien og Frankrig, fik de bedste territorier. Og Spanien var på dette tidspunkt temmelig svækket i sin indflydelse, derfor blev det tvunget til at kolonisere Vestsahara, hvis naturressourcer og ugunstige forhold var uattraktive. Men glem ikke, at ørkenen var beboet af frihedselskende og frie nomader. I deres interesse var der ingen total kontrol af spanierne over deres lande. Det er grunden til, at kolonialisterne blev afvist af lokalbefolkningen i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Og lederen af opstanden var Ma al-Ainin, som også blev kaldt "ørkenens konge". Han var en religiøs leder og prædikant.

Kampen for uafhængighed fortsatte i lang tid. På dette tidspunkt blev byer bygget, fæstninger, moskeer og indkøbsarkader bygget. Centrum for konfrontationen af kolonien var byen Smara, hvis konstruktion begyndte Ma al-Ainin. Det er umuligt at formidle med ord al den grusomhed, der fandt sted på det tidspunkt i ørkenens og sandets dal. Hvilken styrke og mod folk viste, da de vandt deres uafhængighed, kæmpede for frihed og muligheden for at leve uden at blive kontrolleret af kolonialisterne!

Efter langvarige marokkanske krav, kampene ved Polisario-fronten og Sahara-krigen, fik befolkningen i ørkenen endelig deres del af friheden. Men ikke alt viste sig at være så enkelt. Vestsahara betragtes stadig som et omstridt territorium mellem Marokko og Polisario-fronten, hvis mål er at forsvare den oprindelige vestsaharas befolknings interesser. De fleste verdensmagter anerkender ikke den Sahara Arabiske Demokratiske Republiks uafhængighed. Alt ovenstående tillader ikke folk fuldt ud at skabe en politisk stat. Som et resultat af mange kampe adskilte POLISARIO-fronten den såkaldte "frizone", hvor marokkanske tropper ikke har ret til at komme ind. For det meste bor der nomader, kun 30-40 tusinde mennesker, de er for det meste engageret i kvægavl, kameler. Og alle de andre saharanere bor i flygtningelejre, hvilket også forhindrer befolkningen i Vestsahara i at genforenes og bygge en anstændigt fungerende civilisation, der kan udvikle samfundet, skabe noget nyt, skabe.

Capital

I øjeblikket er hovedstaden i Vestsahara byen El Aaiun, hanbeliggende i det nordvestlige Afrika, dets befolkning er 217.732 mennesker. Dette er den største by i Sahara, den ligger nær Atlanterhavet, så klimaet der er ret mildt. Terrænet kan kaldes klit. Men på grund af det faktum, at byen blev bygget relativt for nylig, spiller den desværre ikke rollen som det kulturelle og historiske centrum i Vestsahara. På trods af dette huser det nogle kunstmonumenter, museer osv.

Når vi taler om byerne i Vestsahara, kan man ikke sige, at de har enestående historiske monumenter eller kulturelle værdier. Men de har utvivlsomt en unik historie forbundet med ægte, ren religiøs tro, med kampen for uafhængighed og opretholdelse af frihed i navnet på et gunstigt liv for fremtidige generationer.

Statesystem

I øjeblikket er staten Vestsahara styret af præsident Brahim Ghali. Han er også formand for Polisario Front siden 12. juli 2016. Den nuværende premierminister for Den Arabiske Demokratiske Republik Sahara er Mohamed Wali Akeik. Vestsaharas flag består af farverne forbundet med den islamiske tro - sort, rød, hvid, grøn. Billedet af flaget blev vedtaget den 27. februar 1976. Det skal bemærkes, at dette flag oprindeligt blev brugt af Polisario-fronten, nogle bemærker en klar lighed med billedet af Palæstinas flag. Da Vestsahara er en region med muslimsk flertal, har flaget en halvmåne og en stjerne i midten. De ervigtige symboler for islam.

Er der en ny kapital?

Det skal bemærkes, at den midlertidige hovedstad i Vestsahara anses for at være byen Bir Lelu, da El Aaiun ligger i den marokkanske zone, ligesom alle større byer. Med hensyn til geografi skal der siges lidt om relieffet i Vestsahara. På dets territorium er der bjerge, der kigger højt op i himlen, og det uddøde krater af Emi-Kushi-vulkanen og sletter, der er fuldstændig dækket af sand, men det vigtigste er s altsøer. Det var dem, der gav anledning til en af økonomiens sektorer - udvindingen af bords alt af befolkningen i Vestsahara. Folk er også engageret i udvinding af fosfater, fiskeri til eksport og selvfølgelig landbrug og kvægavl.

Når jeg beskriver dalen af sand og ørkener, vil jeg gerne tale om mønterne i Vestsahara. Sahara peseta er navnet på den valuta, der bruges i regionen. Oprindeligt, i 1990, blev mønter udstedt som samleobjekter, men et par år senere begyndte de at producere monetære enheder i pålydende værdier på 1, 2 og 5 pesetas. Det bør præciseres, at dirham, dinar, ouguiya og euro også bruges i Vestsahara. De bruges aktivt i omløb.

Moderne verden

Så når vi taler om den nuværende situation i regionen, skal det siges, at Marokko har en stor indflydelse på Vestsahara. Ikke-anerkendelse af uafhængighed af andre magter tvinger indbyggerne i Sahara til at leve en livsstil som nomader eller flygtninge, giver ikke udvikling til landets økonomi, kulturelle og politiske fremskridt. For at Vestsahara konstant skal være i fremskridt, for at forbedre sin økonomi, produktionen af s alt, fosfat,der bør være en konstruktion af statslige institutioner, en stigning i niveauet for medicin og uddannelse. For eksempel er skolebørn fra Sahara tvunget til at studere i nærliggende regioner, da der enten er meget få eller ikke-eksisterende uddannelsesinstitutioner. Men for at alt dette kan ske, skal den igangværende kamp for uafhængighed afsluttes, blodsudgydelserne skal stoppe, en beslutning skal endelig træffes.

I dette tilfælde vil den århundreder gamle historie med krige og terror blive glemt, en ny økonomi og samfundskultur vil blive født. Glem heller ikke museerne og kunstmonumenterne, der er placeret i hovedstaden i Vestsahara. Formålet med befolkningen er at øge arkitektoniske strukturer, historiske fund. Men for alt det ovenstående er der brug for frihed og tro på en lysere fremtid, enhed er nødvendig, hvilket indbyggerne i Vestsahara ikke har på nuværende tidspunkt.

Konklusion

Hele verden holder øje med situationen, som snart vil blive løst af FN. Det er muligt, at Vestsahara vil blive anerkendt af de internationale magter for sin uafhængighed. Men på trods af den nuværende situation kan vi roligt sige, at dette er et sted med sin rige, århundreder gamle historie, kulturelle og historiske værdier, som ikke bør glemmes, med beboere, der uden frygt og tvivl er kæmper for deres uafhængighed, uanset hvad. Og alene for dette må vi respektere befolkningen i Vestsahara og denne smukke, mystiske og dragende ørkendal.